« Mickey perd la tête », court-métrage animé de Chris Bailey, sorti le 11 août 1995, est truffé de clins d’œil au Disneyverse, comme aux chefs-d’œuvre de Mary Shelley.
Depuis l’Antiquité, diverses civilisations ont imaginé des créatures ailées : divinités, génies, anges et fées. Pourquoi ces corps sertis de plumes ou d’ailes d’insectes nous font-ils toujours rêver ?
Arnaud Exbalin, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
En 1665, Londres est fauchée par la peste, qui fera près de 100 000 morts. Daniel Defoe témoigne un demi-siècle plus tard et tire les leçons de l’histoire.
En permettant de nouvelles formes d'interactions entre le tout-petit et son environnement, le numérique peut-il contribuer à sa « santé culturelle » ? Passage en revue de quelques dispositifs.
Alexandre Dumas a imaginé qu’Edmond Dantès, âgé de dix-neuf ans, était emprisonné au château d’If. Il réapparaîtra sous les traits du comte de Monte-Cristo.
L’art est naturellement révolutionnaire : c’est ce que démontre la série « Utopia Falls », ode à la jeunesse et à ses pouvoirs d’invention et de subversion.
Thierry Dufrêne, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Alain-Fournier et Modigliani, le Grand Meaulnes et le Petit Paysan, ce sont les pans symétriques, en littérature et en peinture, d’une même quête d’enfance.
Les discours complotistes ont fleuri depuis le début de la pandémie. Le phénomène n’est pas nouveau et ressurgit en période de crise. Et si les études littéraires nous aidaient à le comprendre ?
Dans l'imaginaire collectif, Giverny, est ce village-jardin peuplé d’artistes, romantique, bucolique et un peu désuet. Mais c’est comme marque territoriale que Giverny se distingue.