Artikel-artikel mengenai laïcité

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Eglise certifiée « République Française » (Villedieu-sur-Indre). dadavidov/Flickr

Laïcité, les termes du débat (3) : besoin d'éthique

La laïcité est une condition nécessaire d’existence pour un État républicain. Mais alors que le pluralisme s’impose dans la réalité sociale, il est plus que jamais nécessaire de la réinventer.
Campagne en faveur des « accommodements raisonnables » en Belgique. Centre d'action laïque de Liège/Flickr

Laïcité, les termes du débat (2) : le triangle des tensions

Pour l’auteur, il faut prendre en considération les trois pôles du triangle qui relie l’État, les communautés, et les individus et examiner les tensions qui existent au sein de chacun d’eux.
Quelle place en France pour les signes religieux ostentatoires? (ici trois jeunes filles voilées en Grande-Bretagne). Azlan Mohamed/Wikimedias

Laïcité, les termes du débat (1) : Rousseau et Spinoza à la rescousse

Les attentats de 2015 ont exacerbé le débat sur la laïcité en France, en particulier face au défi posé par l’islam. Pour y voir plus clair, il est nécessaire de convoquer l’histoire et la philosophie.
Manifestation à Paris le 27 janvier 2013. Vassil/WIkimedia

Laïcité : la dimension sacrée de l’espace public

La laïcité exprime le lien réciproque de don et de contre-don qui s’établit immanquablement entre une société humaine et ceux qui la gouvernent. En ce sens, elle revêt une part de sacré.
Place de la République à Paris, le 20 novembre 2015. Kenzo Tribouillard / AFP

Plaidoyer pour une laïcité d’inclusion

Dans le contexte actuel de panique morale, toute appartenance cultuelle, voire culturelle, finit par être jugée suspecte. Au lieu d'exclure, la laïcité doit être repensée pour inclure.
Le 9 janvier dernier, un thé à la mosquée d'Ajaccio, cible d'une attaque quelques jours auparavant. Pascal Pochard-Casabiance / AFP

La France en état de choc : changer de regard sur l’islam

Le lien entre théologique et politique doit être repensé en France à l’aune d’une situation où les religions traditionnelles ne se cantonnent plus à leurs territoires géographiques historiques.
Détail de Notre-Dame de Paris. La France, une « nation de marque chrétienne » ? Fernando Mafra/Flickr

La France en état de choc (4) : la « nation de marque chrétienne » et les questions oubliées

Le livre de Pierre Manent a suscité de vives réactions, en raison notamment du concept de « nation de marque chrétienne », occultant des questions cruciales posées par l’auteur. Suite de notre série.
Place de la République à Paris, devenu un lieu de pélerinage depuis les attentats. Georgios Michalogiorgakis/Flickr

La France en état de choc : le besoin de fierté

Le 7 janvier, jour anniversaire de l’attaque contre Charlie Hebdo, le Collège des Bernardins organisait un débat sur la « France en état de choc ». Premier volet d’une série de cinq articles.
Un an après Charlie, place de la République, à Paris. Eric Feferberg/AFP

Sacrée laïcité!

Après les attentats de 2015, le débat sur la laïcité s’est déplacé de l’école sur le terrain des libertés et de la sécurité. Au risque d’en faire une arme de guerre.
Ministres en visite pour la journée nationale de la laïcité. Patrick Kovarik/AFP

L’école de la République est-elle islamophobe ?

On s’interroge sous l’angle d’un problème posé par l’islam en France et non sur l’incapacité de la République à penser le vivre ensemble. Et l’école participe de cette construction collective.
Visites ministérielles à l'école pour la journée nationale de la laïcité. Patrick Kovarik / AFP

Comment parler de laïcité aux enfants ?

Dans un climat souvent passionné, un nouvel ouvrage pose les bonnes questions sur la laïcité à l’école et apporte des réponses aux enfants, aux parents et aux enseignants.
Des étudiantes musulmanes devant un lycée en banlieue de Strasbourg à la rentrée 2004, après le passage de la loi sur les signes religieux à l'école. Frederick Florin/AFP

Laïcité : une école qui crée de l'exclusion

Les mesures du gouvernement apparaissent comme une réponse défensive, faisant de la laïcité un rempart, au risque de stigmatiser les populations arabo-musulmanes.

Kontributor teratas

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