La diva de la pop russe Alla Pougatcheva, immensément populaire dans son pays, a fermement pris position contre la guerre.
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Articles on femmes artistes
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Comment passe-t-on du champ artistique vers des champs d’actions militantes, de luttes, de résistance ? Retour sur la trajectoire de Joséphine Baker.
Les archives diplomatiques de Nantes conservent un dossier issu du consulat général de France à New York, qui éclaire la dernière partie de la vie de l’artiste.
Ces dernières années, le cinéma, la littérature et même la BD s’emploient à briser le tabou de l’avortement.
Artiste inclassable, Georgia O’Keeffe fut une visionnaire préfigurant l’avènement du regard de l’individu hypermoderne, avec son rapport particulier à l’identité, à l’urgence et à l’excès..
Retour sur le destin exceptionnel de Joséphine Baker, qui fera son entrée au Panthéon le 30 novembre 2021.
Il y a cent ans, des médecins ont estimé que la sculptrice Camille Claudel pouvait être libérée de l’asile, mais sa famille a refusé. Son histoire rappelle celle, contemporaine, de Britney Spears.
Scientifiques et artistes sont tous des chercheurs d’absolu lancés dans la même quête de création et de nouveauté.
En évitant l’écueil de la traditionnelle monographie, l’exposition se penche sur les formations, ateliers et communautés de peintres, depuis la fin de l’Ancien Régime jusqu’à la Monarchie de Juillet.
Une analyse stratégique de la nomination de Laurence Des Cars, nouvelle Présidente du musée du Louvre, en lien avec l’héritage d’Henri Loyrette.
En France, l’art de la période victorienne a longtemps pâti d’une mauvaise réputation.
Avec Man Ray, le regard posé sur les femmes n’est plus seulement masculin et voyeur. L’artiste utilise les codes surréalistes pour rendre à ses modèles leur rôle de sujet dans l’entreprise artistique.
L’art de la Renaissance, sans échapper à la domination théorique et visuelle des Européens sur les peuples africains, était peut-être plus divers que l’on pourrait initialement le penser.
Joséphine Baker s'est approprié les stéréotypes associés à sa couleur de peau dans un jeu de paradoxes oscillant entre acceptation et détournement des représentations imaginaires européennes.
Si l’on ne cherche pas particulièrement à « séparer la femme de l’artiste », c’est peut-être parce que c’est impossible.
Qu’elle soit symbole de fertilité, déesse-mère, ou plus simplement une beauté mystérieuse, la femme est au centre de la représentation anthropomorphique paléolithique.
Le manga « haïda » de l’artiste amérindien Yahgulanaas ouvre un dialogue graphique entre les différentes cultures du Nord Pacifique, celles de la côte Nord-Ouest et celles de l’Asie septentrionale.
Avec « Mujercitas », Núria Pompeia signa une satire pédagogique au service de la libération de la femme, opposant les stéréotypes franquistes associés aux femmes et la réalité de la lutte féministe.
La bédéiste fait depuis la mi-mai l’objet d’attaques personnelles mêlant sexisme, transphobie et discours sur la pureté du genre.
Femmes et quotas dans le monde de la culture : et si le festival d’Angoulême avait (partiellement) raison ? Petite réflexion à partir du concept de jugement d’Hannah Arendt.
Top contributors
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Doctorante en histoire de l'art, Université de Lille - initiative d'excellence
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Professor, Head of the FERE Research Chair (Female Entrepreneurship for a Renewed Economy), Grenoble École de Management (GEM)
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Historien, chercheur, Université de Lorraine
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Sociologue du genre, Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC)
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Assistant Professor of Arab Crossroads Studies and Anthropology , NYU Abu Dhabi, chercheuse associée LESC, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
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Professeure de management stratégique, directrice des programmes du MSc Arts & Creative Industries Management à Paris et de la partie française de l'Institut Franco-Chinois de Management des Arts et du Design à Shanghai, Kedge Business School
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Docteur en Études Romanes et Maître de Conférences, Université de Lorraine
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Marie Mauzé is a Friend of The Conversation.
Anthropologue, Directrice de recherche au CNRS, Laboratoire d'anthropologie sociale, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
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Archéologue, éthnologue, spécialiste des rites funéraires, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
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Associate Professor, School of Languages and Literatures, University of Guelph
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Professeur émérite à BSB, coordinateur de projet à Idée Europe, Burgundy School of Business
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Maître de conférences à l'UFR STAPS de Université Côte d'Azur, Chercheur associé à TELEMME, Université Côte d’Azur
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Doctorante en littérature comparée, membre des Ami·es de Monique Wittig, de Philomel-Initiative Genre, de l'Association Internationale des Études Québécoises, Sorbonne Université
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Professeur, Muséum national d’histoire naturelle (MNHN)
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Docteur en histoire de l'art et chargé de cours, Université de Lille
