Articles on culture

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La comédienne Scarlett Johansson et son mari, Romain Dauriac (à gauche) pendant l'ouverture de leur boutique, Yummy Pop, à Paris. Benjamin Cremel/AFP

La mission pop-corn de Scarlett Johansson

Une star qui ouvre une boutique de pop-corn à Paris : quelle stratégie marketing ?
Plantation de pins rouges. Nicholas A. Tonelli/Flickr

« Effet McDo », les forêts aussi

De même que les centres-villes qui finissent tous par se ressembler, les forêts connaissent un phénomène d’homogénéisation. Quelles conséquences pour la biodiversité ?
1966 … « Delta Vega », Star Trek, vu par Albert Whitlock. James Vaughan/Flickr

SF, culture contemporaine et culture digitale…

Réflexion sur la place des médias de divertissement – et de la science-fiction – dans la construction de l’identité de notre société contemporaine.
Hergé, Les Aventures de Tintin, L’Oreille cassée, 1956. © Hergé/Moulinsart 2016

L’artiste plutôt que son art ? Hergé au Grand Palais

L’exposition Hergé au Grand Palais s’inscrit dans une tradition ancienne, celle des expositions de bande dessinée, mais qui, depuis une dizaine d’années, connaît une vogue nouvelle. Analyse.
Des coiffures et des textures qui font l. ’objet de nombreux préjugés. Thomas Mukoya/Reuters

Les noirs et leurs cheveux : démêler le vrai du faux

De l’esclavage au colonialisme, en passant par les lycées d’Afrique du Sud, la coiffure des noirs est scrutée, critiquée, disciplinée. Une question bien moins superficielle qu’il n’y paraît.
Le combat du Capitaine Kirk pour son appartenance identitaire peut-il devenir un exemple pour expliquer des problématiques actuelles ? James Vaughan

Explorer « Star Trek » pour comprendre les problématiques sociales d’aujourd’hui

« Star Trek, sans limites » sort aujourd’hui dans nos salles obscures. Au-delà de la science-fiction, l’univers de la série originale nous apprend beaucoup sur les enjeux sociaux contemporains.
Les bronzes du Bénin dérobés par des soldats britanniques. Flickr

Appropriation culturelle : quand emprunter devient exploiter

Le pillage culturel a fait partie intégrante du projet colonial. Aujourd’hui, certains affirment que cet héritage perdure. Dans une société mondialisée, où est la limite entre emprunt et appropriation ?

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