La deslocalización permite a las grandes corporaciones maximizar sus beneficios, pero esos rendimientos pueden generar consecuencias sociales muy negativas. Una de ellas, el trabajo forzado.
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Articles sur ética
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Dar ejemplo es algo más que ser un modelo a seguir. Hay que ser honrado y parecerlo o, como diría Kant, hacer de lo excepcional algo que pueda ser común. Su máxima nos sirve para valorar el buen hacer de los políticos.
La vacuna ideal debería ser efectiva con 1 o 2 dosis, proteger a los grupos de riesgo, reducir la transmisión comunitaria, generar inmunidad duradera y ser susceptible de producirse a gran escala en poco tiempo.
En los peores momentos de la pandemia, hizo falta tomar decisiones drásticas y dolorosas. Que la edad del paciente sea un factor determinante en estas decisiones es peligroso y discriminatorio.
El enfoque biológico de la moral no puede sustituir a la ética, pero puede iluminar algunos aspectos de nuestra naturaleza.
Algunos investigadores de instituciones de prestigio están realizando y testando en sus propias carnes pruebas de vacunas “caseras”. O instando a que las creen y prueben los ciudadanos de a pie. Con el peligro que supone.
España necesita un plan estratégico, con unos presupuestos adaptados a la situación, presididos por mayor inteligencia colectiva, y las herramientas del altruismo y la cooperación desde diferentes disciplinas.
Los ensayos de exposición en humanos conllevan riesgos importantes para los voluntarios, pero también podrían generar importantes beneficios para la humanidad: una vacuna para el coronavirus.
Bajo la apariencia de bromas, algunas prácticas en redes sociales pueden llegar al ciberacoso. En una sociedad tan visual, es necesario revisar nuestros principios éticos con relación a las imágenes y vídeos.
¿Cómo podemos enseñar normas morales de comportamiento a una máquina? La ética no puede basarse en la opinión mayoritaria sobre el bien y el mal ni en un rígido código de conducta.
Cada una de las 7 iniciativas internacionales para estudiar el cerebro tiene su propia división de neuroética. Pero haría falta más interdisciplinariedad con las humanidades para comprender el cerebro.
La pandemia de COVID-19 nos ha devuelto la conciencia de vulnerabilidad. Para los sanitarios, cuidar (además de curar) a los enfermos en estas condiciones ha sido especialmente difícil.
La digitalización puede ayudar a la humanidad a alcanzar un mayor estado de desarrollo y bienestar, pero los riesgos son exponenciales.
La pandemia nos ha despertado bruscamente del sueño de la prepotencia, pero redescubrir nuestra fragilidad e interdependencia es positivo. Es lo que nos hace humanos y éticos. Sin ser tan poderosos como creíamos, podemos ser dueños de nuestro destino común.
Nuestra mirada sobre la vejez forja nuestro modelo de sociedad. Venerar la senectud y sus enseñanzas nos hace más humanos. La pandemia y la escasez de ciertos recursos han revelado graves deficiencias
Los autores defienden un nuevo paradigma, mediante la alianza de la educación, la cultura y la ciencia, comprometido con la ética, la sostenibilidad y el respeto continuo de la naturaleza.
Aunque solemos vivir confiados en que nada nos pase, nos hacemos conscientes de nuestra vulnerabilidad en tres momentos: la niñez, la vejez y cuando sobreviene una enfermedad.
En caso de emergencia sanitaria, se puede tener que aplicar un triaje que se parece al militar. Los principios éticos que rigen estos dilemas deben ser asumidos por todos.
El estándar de cuidado que se proporciona habitualmente en los hospitales se está viendo modificado en estos días. Las decisiones sanitarias pueden priorizar el interés común frente al individual. Es necesario consensuar los aspectos éticos y las pautas de actuación, especialmente sobre al acceso de pacientes a unidades de cuidados especiales. Las decisiones se deben tomar de forma equitativa y siempre por razones de salud pública.
No hay modo de superar la crisis social del coronavirus si no es subordinando preferencias individuales a medidas colectivas que, restringiendo su ejercicio, las protegen y nos protegen a todos.
Les contributeurs les plus fréquents
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Profesor de Investigación IFS-CSIC (GI TcP Etica, Cine y Sociedad). Historiador de las ideas morales y políticas, Instituto de Filosofía (IFS-CSIC)
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Presidente IE University, IE University
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Profesor vinculado "ad honorem". Grupo de investigación 'Ciencia, Vida y Sociedad'. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto de Filosofía (IFS-CSIC)
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Investigador Científico. Grupo de investigación 'Ciencia, vida y sociedad'. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto de Filosofía (IFS-CSIC)
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Investigador Científico, Instituto de Filosofía, Grupo de Ética Aplicada, Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS - CSIC)
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Profesor de Bioética, de Antropología de la salud y de Comunicación humana en el Centro Universitario San Rafael-Nebrija, Universidad Nebrija
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Investigador Posdoctoral, especializado en ciencias cognitivas y éticas aplicadas, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
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Científico Titular, Instituto de Productos Lácteos de Asturias (IPLA - CSIC)
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Investigadora en la Facultad de Filosofía y humanista digital, Universidade de Santiago de Compostela
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Prof. en Derecho Penal especializado en regulación ética y jurídica de la inteligencia artificial y la robótica, Universidad de Granada
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Investigador científico del CSIC, Centro Nacional de Biotecnología (CNB - CSIC)
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Investigadora Científica. Ciencia, Tecnología y Sociedad, Instituto de Filosofía (IFS-CSIC)
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Profesor asociado en el Departamento de Periodismo y Comunicación Audiovisual y director de la Revista Telos, Universidad Carlos III
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Catedrático de Derecho Constitucional., Universidad de Oviedo
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Catedrático de Filosofía, Universidad Carlos III
