Rebeca Pardo, Universitat Internacional de Catalunya
Las imágenes forman parte de la historia; son la historia. Cuando miremos atrás, ¿qué imágenes, de las miles que han ilustrado esta crisis sin precedentes, incluiremos en los libros y artículos que hablen de la pandemia?
Las plantas de los cementerios tienen un significado simbólico y ancestral. Con la aparición del jardín cementerio, en el siglo XIX, esta simbología se amplió. Hoy algunos proyectos buscan recuperarla de manera sostenible.
A partir del refrán latino sobre la casa del vecino en llamas, surgió en la Edad Media esta versión ibérica y “barbuda”. Se ha usado a lo largo de la historia como potente amenaza, y no ha perdido su fuerza.
Pese a la aparente inutilidad del trabajo de los historiadores en tiempos de pandemia, cuatro lecturas selectas nos ofrecen algunas lecciones importantes.
Los filósofos pueden resultar muy entretenidos. Basta con que nos asomemos a sus biografías, tal como hacemos para familiarizarnos con los grandes hitos de la historia, vinculando sus ideas con su vida.
Un porcentaje elevadísimo de los monumentos históricos de España provienen de familias conversas que buscaban la aceptación social. Conocer su origen y su historia es todavía una asignatura pendiente.
Desde su uso en textos medievales como La Celestina a su rechazo por parte de los intelectuales durante el Siglo de las Luces, la historia de un refrán nos enseña los ciclos de la lengua en la historia.
Muchos de los edificios enormes y oscuros que identificamos con las películas de terror fueron en su día el producto de una visión pionera en el tratamiento de la enfermedad mental: la de Thomas Kirkbride.
En una sociedad cada vez más desvinculada de ciertos valores culturales tradicionales, la reina casi centenaria ha logrado algo que parece imposible: mantener el respeto a la institución y la valoración positiva de sus súbditos.
Jaume Claret, UOC - Universitat Oberta de Catalunya
La Historia nos recuerda que, tras el desastre combinado de la gripe española y la Primera Guerra Mundial, llegaron los felices años 20. Por lo tanto, no es descartable que, a pesar de las promesas de contrición y de futuros sostenibles, nada cambie con la actual pandemia.
El 7 de mayo fue el día del estreno de la Novena sinfonía de Beethoven. También fue el día, en diferentes años, en que nacieron Brahms y Tchaikovsky. La alargada sombra del compositor alemán nunca los abandonó.
La música compartida nos trae unidad y consuelo. Así la usó Boccaccio en su Decamerón, cuyos personajes, confinados por la peste en la Florencia medieval, terminaban cada jornada con una canción.
Hay muchas personas expertas asesorando a los mandos que están al frente de la crisis del coronavirus. Pero faltan historiadores, a pesar de lo mucho que pueden enseñarnos para no volver a cometer errores del pasado.
Peste es la palabra latina para “epidemia”: la que asoló Europa en la Edad Media tuvo puntos en común con la actual. Hubo cuarentenas que dificultaron el comercio y consecuencias económicas duraderas.
El 31 de marzo de 1520 Magallanes llegó a la Patagonia, en una escala de la que fue la primera vuelta al mundo. 500 años después, los indígenas de la región luchan por recuperar sus derechos y su historia.
Por mucho que repela a la lógica, hasta finales del siglo XIX los médicos no se lavaban las manos. El austriaco Semmelweis, que descubrió la importancia de la asepsia, murió desacreditado y enfermo.
La relación entre el cristianismo y el islam no debe verse solo en términos de conflicto religioso. Hace falta una visión de conjunto, de todas las culturas mediterráneas, sobre el islam y su influencia en Europa.
Por su papel predominante en la cultura popular, los videojuegos ambientados en determinados momentos históricos pueden tener un papel vital en la consolidación de la memoria.
Profesor de Psicología Criminal, Psicología de la Delincuencia, Historia de la Psicología, Perfilación e investigador psicosocial. Experto en historia de la novela gráfica., Universidad Camilo José Cela
Profesora del Departamento de Filología Francesa en la Facultad de Filosofía y Letras. Doctora especialista en estudios culturales franceses y Análisis del Discurso, Universidad de Valladolid