Tras cinco años operando principalmente en Asia Occidental, Oriente Próximo y África, los grupos terroristas islamistas vuelven a cobrar fuerza en Occidente.
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Son dos formas de violencia radical que responden, cada una de ellas, a un perfil determinado. ¿Desde dónde nace su forma de comportarse?
En 2021, la mitad de los atentados con más muertes en todo el mundo se produjeron en el oeste de África. La presencia de grupos terroristas en la zona tiene costes enormes para la población y para las economías de países que pretenden demostrar a duras penas su solvencia.
El golpe de Estados Unidos contra Ayman al-Zawahri deja el futuro de Al Qaeda en una encrucijada mientras el movimiento terrorista busca un nuevo líder.
La intolerancia religiosa también existió en la Antigüedad, incluso en sociedades politeístas como la griega y la romana donde convivían varias creencias. Los casos de Sócrates e Hipatia de Alejandría así lo demuestran.
La crisis de la covid-19 ha desplazado de la agenda pública algunos de los problemas de seguridad más complejos que se han experimentado en las últimas décadas en Europa. Los atentados de Francia nos envían un recordatorio cruel: el terrorismo islamista sigue siendo un problema de gran magnitud.
Top contributors
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Investigador de I-Communitas, Institute for Advanced Social Research, Universidad Pública de Navarra
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Chair in Global Islamic Politics, Alfred Deakin Institute for Citizenship and Globalisation, Deakin University
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Profesor Titular del Departamento de Filología Griega y Filología Eslava, Universidad de Granada
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Research associate, Curtin University
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Senior Research Fellow at the Program on Extremism, George Washington University
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Research Fellow at the Program on Extremism, George Washington University
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Director of Research, United States Military Academy West Point
