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Collège de France

Fondé en 1530 par François Ier, le Collège de France demeure une institution singulière. Accueillant à l’origine six chaires consacrées à l’hébreu, au grec et aux mathématiques, disciplines qui n’étaient alors pas admises à l’Université, l’établissement s’est développé durant cinq siècles autour d’une devise : Docet omnia (il enseigne toutes choses). Il rassemble aujourd’hui 52 chaires qui couvrent un vaste ensemble de disciplines : des mathématiques à l’étude des grandes civilisations en passant par les sciences du vivant, les sciences sociales et l’économie, la physique, la chimie, la linguistique, l’histoire, la philosophie, le développement durable… Ses enseignements y sont gratuits et ouverts à tous, sans droits d’inscription. Bien que l’on compte de nombreux étudiants parmi les auditeurs, le Collège de France ne délivre pas de diplôme. Les six anciens « lecteurs royaux » sont aujourd’hui 52 professeurs de différentes nationalités, choisis par leurs pairs pour la qualité de leurs travaux et leur contribution à leur discipline.

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View of the new excavations in front of what is currently left of the Ilsenhoehle under the Ranis castle. Photo by Karen Ruebens. This work is licensed under CC BY-NC-ND 4.0.

Early humans reached northwest Europe 45,000 years ago, new research shows

New discoveries of bone fragments at Ranis cave in Germany prove the early presence of cold-adapted Homo sapiens in northern Europe
Vista de las nuevas excavaciones frente a lo que queda actualmente de la Ilsenhoehle bajo el castillo de Ranis. Foto de Karen Ruebens. Esta obra está bajo licencia CC BY-NC-ND 4.0.

La llegada de Homo sapiens al norte de Europa sucedió hace 45 000 años, según nuevos hallazgos

Nuevos descubrimientos de fragmentos óseos en la cueva alemana de Ranis prueban la presencia de los primeros ‘Homo sapiens’ adaptados al frío en el norte de Europa, territorio ocupado por los neandertales, hace 45 000 años.
La Chine peut-elle devenir un leader mondial en matière de recherche et développement ? Shutterstock

La Chine : de l’imitation à l’innovation ?

Par imitation, la Chine a su rattraper son retard technologique à une vitesse vertigineuse ; son modèle économique l’empêche néanmoins encore d’émerger comme un leader en matière d’innovation.
La police ordonne aux manifestants hostiles à la nouvelle législation sur la sécurité de se disperser, dans le quartier de Causeway Bay, à Hong Kongn le 24 mai 2020. Isaac Lwrence/AFP

Hong Kong : la fin du principe « Un pays, deux systèmes »

Pékin érode toujours davantage le principe « Un pays, deux systèmes » en vigueur à Hong Kong depuis sa rétrocession à la Chine en 1997. La tension est dernièrement encore montée d'un cran.
Un ouvrier pousse un chariot devant les étals de Gage street, le site de l'un des plus anciens wet markets de Hong Kong. Anthony Wallace / AFP

Coronavirus : pourquoi fermer les marchés aux animaux en Chine serait une très mauvaise idée

Les médias véhiculent des représentations exotiques et sensationnalistes des marchés aux animaux chinois qui peuvent empêcher d’appréhender correctement les causes d’émergence des nouveaux virus.
Le château Sakura de l'université de Wuhan, l'un des plus anciens de Chine avec la ville en toile de fond. Décembre 2018. Howchou/Wikimedia

Wuhan, point de départ du coronavirus et test politique pour Xi Jinping

La gestion de la crise à Wuhan permettra de vérifier la capacité du gouvernement chinois à se préparer adéquatement à une pandémie et pourrait mettre à l’épreuve le règne de Xi Jinping.
A Buddhist monk releases birds, symbolizing the spirits of the victims of the 2004 tsunami. This Chinese tradition of analogy was taken up by the demonstrators in Hong Kong. Samantha Sin/AFP

Hong Kong: when the citizen-birds rebel

Hong Kong protesters deeply identify with nature, a reference to the current environmental crisis but also a fluid conception of collective action that is inscribed in ancient Chinese tradition.
Un moine bouddhiste libère des oiseaux, symbolisant les esprits des victimes du tsunami en 2004. Cette tradition chinoise de l'analogie a été reprise par les manifestants à Hong Kong. Samantha Sin/AFP

À Hongkong, la révolte des citoyens-oiseaux

En s’identifiant à de l’eau, des fleurs ou des oiseaux sauvages, les citoyens de Hongkong ont contesté de l’intérieur le pouvoir sacrificiel de la souveraineté chinoise.
Saad Hariri, premier ministre libanais (à droite) pose avec des représentants des Nations unies lors d'une conférence à Bruxelles sur l'aide humanitaire internationale en Syrie et dans la région. La politique du Liban vis à vis de la Syrie pourrait peser sur cet important plan financier. Emmanuel Dunand/AFP

Le Liban aux prises avec sa politique syrienne

Le Liban peut-il sortir le pays du marasme politique dans lequel il végète depuis bientôt un an? L'influence de la Syrie - qu'il s'agisse du poids des réfugiés ou du gouvernement de Damas - pèse.
Hypholoma fasciculare Kleuske/Wikimedia

Sciences des données

A l'occasion de sa leçon inaugurale au Collège de France, Stéphane Mallat revient sur les algorithmes d'apprentissage.
The robot Berenson in 2015. Stéphanie Leclerc-Caffarel

Why we don’t trust robots

Robots are strange creatures, and not only because they might steal our jobs. We humans actually have good reason to be a little worried about these machines.
Le robot Berenson - Photo: Stéphanie Leclerc-Caffarel, 2015.

Pourquoi socialisons-nous avec les robots ?

Les robots sont d’étranges créatures, mais peut-être pas seulement pour les raisons que l’on invoque. Nous avons en fait de bonnes raisons d’éprouver un peu d’inquiétude à propos de ces machines.

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