Avant même l’invention de l’écriture, les histoires devaient être constamment racontées et redécrites pour être transmises au fil des générations.
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L’autrice Fabienne Swiatly, originaire de Moselle, arpente son territoire natal pour en redéfinir les contours, dans la grande tradition de la littérature de voyage.
« Mon petit renne » met en lumière les expériences de violence sexuelle subies par les hommes, souvent négligées, à la fois dans la culture populaire et dans la vie réelle.
Comment la mise en scène de nous-mêmes nous dépasse-t-elle, au point qu’elle semble parfois définir notre rapport aux autres et au monde ?
La chercheuse Sophie Watt a travaillé dans des camps de réfugiés au nord de la France où elle a rencontré bénévoles et exilés afin de mieux comprendre ces zones frontalières très controversées.
Comment vit-on dans la cité Félix-Pyat à Marseille, l'un des quartiers les plus pauvres de France ? Bien que de nombreuses familles soient soutenues financièrement par l'État, elles se sentent pourtant abandonnées sur le volet sécuritaire.
Malgré un succès incommensurable et des millions de fans, l’histoire d’Elvis fut une succession de rejets et de sacrifices, à en croire ses biographes.
Au sein d’un collectif agricole autogéré, on abat soi-même le cochon. Si cet événement témoigne d’une forte volonté politique, il visibilise aussi des clivages de genre. Récit.
Le film de Justine Triet joue sur les frontières troubles entre fiction et non-fiction, représentation artistique et fidélité au réel.
Les discours publics en Allemagne, en France et en Grande-Bretagne sur l’islam et les musulmans montrent aussi les enjeux nationaux propres à chaque pays.
En 1821, l’explorateur français Frédéric Cailliaud participe à une expédition organisée en Nubie par le vice-roi d’Égypte et découvre une nécropole légendaire…
Avant même d’apprendre à lire, on peut apprendre à raconter une histoire. C’est le credo de Narramus, un manuel conçu par des chercheurs en collaboration avec des enseignant·e·s de maternelle.
Que font une dizaine de Guinéens sur la place Mazagran à Lyon ? Et comment peuvent-ils faire entendre leurs voix et leur histoire auprès de voisins inquiets ?
Les réseaux sociaux ont bouleversé notre façon de communiquer et de percevoir le monde qui nous entoure.
Dans les pas des migrations contemporaines, les imaginaires évoluent et les référents culturels se heurtent souvent à ceux des pays d’accueil : les parcours familiaux en sont bouleversés.
Top contributors
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Anthropologue, Université catholique de Louvain (UCLouvain)
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Chargé de cours en créativité et innovation, Polytechnique Montréal
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Docteure en Science politique - Chercheure associée au Laboratoire interdisciplinaire de Polytechnique (LinX), École polytechnique
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Professor, Department of Politics and Society, Aalborg University
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Maîtresse de conférence en stylistique et langue française, Université d’Orléans
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Enseignant-chercheur à l'IUT Nancy-Charlemagne et au Centre de REcherches sur les Médiations (CREM), Université de Lorraine
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Professeur d'Université en Sciences de l'information et de la communication, CREM, Université de Lorraine
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Lecturer, School of Languages and Cultures, University of Sheffield
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Anthropologue, Université Lumière Lyon 2
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Maître de conférences en Histoire de l'Art et Archéologie de l'Antiquité, Université de Poitiers
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Lecturer in Criminology, University of Surrey
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Research Professor, Anthropology and Sociology, Graduate Institute – Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID)
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Docteure en anthropologie, Sciences Po
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Maître de Conférences HDR, Sociologie de l'art, culture et médias, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
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Maîtresse de conférences en Sciences de l'Education, Université Clermont Auvergne (UCA)
