Fiesta es paréntesis, alivio de la triste o aburrida realidad, olvido momentáneo de uno mismo y sus circunstancias. Perfecto refugio, y al mismo tiempo, fatídica insolidaridad, para los tiempos que corren.
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Articles on sociología
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La teoría de juegos ofrece parábolas modernas sobre las consecuencias inesperadas de decisiones racionales. El dilema del prisionero es el ejemplo más emblemático. Se aplica al uso de la mascarilla entre personas reacias a su utilización.
Los hechos alternativos y la posverdad avivan un radical sectarismo político-social donde no caben los matices, como si nuestras perspectivas no pudieran evolucionar al margen de los maniqueismos.
Con la mascarilla, el silencio es el protagonista de nuestra expresión. Hemos perdido nuestra mímica y gestualidad, nuestros sellos de identidad. Somos una expresión borrosa de la oralidad.
¿Por qué a los urbanitas nos fascina el campo? No es algo nuevo, aunque sí lo ha exacerbado el confinamiento. La vida sencilla en comunión con la naturaleza se ha ensalzado desde la antigüedad.
La posverdad, ya prevista en los setenta por algunos pensadores, va más allá de la mentira. La posverdad no miente: desprecia la verdad, y lo que la acompaña: objetividad, evidencia, imparcialidad, contrastación.
Ridiculizar a quien no confía en el consenso científico puede llevarnos a una disminución de la confianza social. Sin confianza, no hay colaboración. Sin colaboración, no podemos parar la pandemia.
Las ilusiones dejan de ser etéreas cuando se transforman en metas. La motivación ayuda a conseguirlas, pero es imposible hacerlo sin fuerza de voluntad. El logro de pequeñas metas, por ejemplo, puede incrementar nuestro compromiso con un objetivo a largo plazo.
La xenofobia y el etnocentrismo son sentimientos que afloran especialmente en tiempos de crisis e incertidumbre. ¿Habremos aprendido esta vez? ¿Cómo será la convivencia entre culturas en esta 'nueva' normalidad?
Es un mito que la soledad fomente la creación artística. La soledad no es fecunda. Es una pandemia peligrosa y raramente voluntaria que afecta desproporcionadamente a sectores vulnerables de la sociedad.
La pandemia nos ha despertado bruscamente del sueño de la prepotencia, pero redescubrir nuestra fragilidad e interdependencia es positivo. Es lo que nos hace humanos y éticos. Sin ser tan poderosos como creíamos, podemos ser dueños de nuestro destino común.
Inés Alberdi, premio Nacional de Sociología y Ciencia Política 2019, advierte de que a pesar de que la crisis cambiará aspectos de las relaciones sociales y laborales, al final, cuando esto pase, volveremos a nuestros hábitos de siempre.
La pandemia del coronavirus obliga a cambiar costumbres tan arraigadas como el saludo por contacto directo. Pero hay alternativas.
¿Puede ayudarnos las ciencias sociales a afrontar mejor la crisis del coronavirus?
No vivimos en un mundo de razones, sino de emociones. La "erótica social" define ese deseo por pertenecer a la tribu, ese impulso por hacer juntos. Ya sea siendo fan de un equipo de fútbol, o 'follower' en Instagram.
La igualdad de la mujer, la diversidad, la precarización del empleo, el envejecimiento de la sociedad, la omnipresencia de la tecnología y el desafío medioambiental son los principales ejes de cambio en España desde 1994.
Las propuestas científicas sobre medición, usualmente, se circunscriben a la renta, propiedades o el trabajo, pero también está la cuestión subjetiva, de cómo nos trata la vida, para lo que una encuesta suele tener la respuesta.
El sociólogo cubano recibe el Premio Princesa de Asturias por sus investigaciones de las migraciones internacionales, la sociología económica o el desarrollo comparativo, entre otros.
La psicología 'suadens' permitió al ser humano llevar el aprendizaje cultural a un nivel nunca visto en la naturaleza.
Los animalistas defienden los derechos de los animales que son mascotas o de granja. ¿Qué ocurre con los roedores o los insectos? El concepto de animal es más religioso que zoológico.
Top contributors
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Profesor, es decir, hablar, escuchar y preguntar, Universidad de Castilla-La Mancha
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Profesor de Investigación IFS-CSIC (GI TcP). Historiador de las ideas morales y políticas., Instituto de Filosofía (IFS-CSIC)
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Enseignant-Chercheur - Gamification & Innovation, Grenoble École de Management (GEM)
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Maître de conférences en sciences de gestion, Université Savoie Mont Blanc
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Chercheur associé, anthropologie, Institut lémanique de théologie pratique, Université de Lausanne
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Profesor titular de Psicología de la Personalidad, Universidad de Oviedo
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Profesor de Ciencia animal, Universidad Politécnica de Madrid (UPM)
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Científico Titular, Instituto de Filosofía, Grupo de Ética Aplicada, Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS - CSIC)
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Director del Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones (IUEM) , Universidad Pontificia Comillas
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Profesora IKERBASQUE, departamento de Análisis Económico, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
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Profesor Tutor Biología, UNED - Universidad Nacional de Educación a Distancia
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Professor Animal Breeding, Universidad Politécnica de Madrid (UPM)
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Investigadora del proyecto "Comunicación Científica y Divulgación en la Transferencia del Conocimiento en la Universidad", Universidad Complutense de Madrid
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Profesor de Econometría, Universidad de Castilla-La Mancha
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Profesor asociado, Departamento de Sociología., Universidad de Oviedo
