Sylvie Genest, Université du Québec à Montréal (UQAM)
Le mouvement de foule qui a causé la mort de neuf personnes et fait plusieurs centaines de blessés au festival Astroworld met en lumière le caractère messianique des rappeurs.
Mohamed Arbi Nsiri, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Sur le plan religieux, l’Antiquité tardive se caractérise par une grande diversité. Le processus de christianisation n’a pas empêché la survivance des pensées religieuses dites minoritaires.
La fête païenne vise à célébrer les morts et à conjurer la peur, avant d’entrer dans l’hiver et le cycle des nuits courtes, période anxiogène s’il en est.
Après une enquête au sein de l'Eglise catholique française, Josselin Tricou nous livre les Bonnes feuilles de son ouvrage qui explore un impensé des études sociologiques : la masculinité des prêtres.
En Indonésie, Nahdlatul Ulama est la plus grande organisation islamique du monde avec plus de 90 millions de membres. Depuis 2014, elle promeut un islam modéré et ouvert à la pluralité religieuse.
Alexia Sebert, Université de Reims Champagne-Ardenne (URCA)
Au tout début du XXᵉ siècle, des femmes issues e la bourgeoisie ont investi sphère politique pour la défense de leur religion dans un contexte politique marqué par l’anticléricalisme.
La figure de la femme nocive personnifie certaines des pires angoisses des rédacteurs de la Bible : la trahison, la perte de la virilité et la promotion de l’idolâtrie.
La philosophe américaine Martha Nussbaum, dans son livre « L’intelligence des émotions », explore le thème de l’amour à travers « La Divine Comédie » de Dante Alighieri.
Que ses coups de sang inquiètent ou qu’ils fascinent, le leader de la France insoumise est souvent décrit comme un « leader charismatique ». Décryptage d’une expression complexe.
Aux États-Unis, un arrêt de la Cour suprême vient à nouveau souligner le difficile équilibre entre liberté religieuse et égalité des personnes LGBTQ+ avec le reste de la population.
Lors d’une enquête ethnographique auprès de pèlerins se rendant à Lourdes, le chercheur est confronté à une expérience inédite qui interroge sur sa pratique.
Adeline Herrou découvre les conséquences insoupçonnées du travail du moine taoïste Maître Feng, un bâtisseur de temples dans une province reculée de la Chine.
Yvan Droz, Graduate Institute – Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID) et Yonatan N. Gez, Graduate Institute – Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID)
La société kenyane est profondément multireligieuse. Au sein de ses communautés chrétiennes, les affiliations religieuses sont fluides… sauf en ce qui concerne l’athéisme.
Yin et yang ne sont pas superposables à « femme » et « homme », puisque nous portons toutes et tous en nous, quel que soit notre sexe, les deux sexualités.
Professeur de théologie et histoire des religions à la Luxembourg School of Religion & Society (LSRS), co-directeur de recherche, Collège des Bernardins