La série d’explosions meurtrières visant des églises et hôtels, lors de ce dimanche de Pâques, ouvre un nouveau chapitre dans les tensions communautaires de l’île.
Une bougie a été placée avec la mention “contre le racisle” sur le sol près de la synangoue de Munich, après l'attaque antisémite survenue le 11 octobre à Halle.
Christof Stache / AFP
Dans cette région du Mozambique riche en ressources, les suppositions et les théories du complot abondent au sujet des insurgés qui sèment la violence.
Profanation d'un cimetière en Alsace, en décembre 2018.
Sébastien Bozon/ AFP
Michel Wieviorka, Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH)
La recrudescence des agressions antisémites doit être lue dans le contexte de violence qui affecte notre pays, alors que fleurissent les fake news et que le « complotisme » fonctionne à plein régime.
Soldats français à Gao (Nord-Mali) en avril 2013.
VOA/Wikimedia
De nombreuses enquêtes mettent en évidence l’importance des dynamiques locales dans l’émergence de rébellions exprimées au nom du coran en Afrique subsaharienne.
Lors d'un meeting sur la prévention de la radicalisation, en octobre 2016.
Lionel Bonaventure/AFP
Atelier de recherche des étudiant·e·s du MJMN, 5/5. Rabie Fares explique en quoi la radicalisation doit être vue comme un processus, et étudiée de manière transdisciplinaire.
Les soldats de Daech, photo extraite du documentaire Daech, naissance d'un État terroriste.
Alatele fr/Flickr
Ce manuel du parfait petit terroriste mérite qu’on lui accorde une attention particulière : non seulement il sacralise la haine généralisée, mais il annonce aussi tout ce que Daech a appliqué.
A Alger, le 6 décembre 2017, lors de la visite du Président Macron.
Ludovic Marin/AFP
Elyamine Settoul, Conservatoire national des arts et métiers (CNAM)
Viols, décapitations, opérations kamikazes ont été le lot quasi quotidien de la société algérienne des années 1990. Comment est-elle parvenue à avancer malgré ce terrible traumatisme ?
Le 11 janvier 2015, la marche en hommage aux victimes de l'attaque contre Charlie hebdo avait réuni des millions de Français.
Fauxjeton/Wikimedia
De nombreux travaux sont menés pour expliquer les phénomènes de radicalisation religieuse djihadiste, mais curieusement on en sait peu sur les territoires concrets qui produisent ce phénomène.
La ville de Deir Ezzor à l'est de la Syrie a été prise d'assaut en novembre dans une opération militaire contre Daech. L'organisation perd du terrain dans la région mais tente de l'étendre sur internet.
AFP
Pour raffermir l’identité et la détermination de Daech, les membres influents de sa communauté numérique proposent des cours et de la propagande radicale en ligne.
Devant le Bataclan, à Paris, le 12 novembre 2016, jour de sa réouverture un an après les attentats de Paris.
François Guillot/AFP
Le confort trompeur de succès ponctuels contre des ennemis qu’on méprise et qu’on n’étudie pas prend toujours fin dans les larmes. 2015 est née de 2012.
Capture d'écran d'une vidéo de propagande de l’État islamique disponible sur le réseau social Youtube jusqu'en octobre 2014.
Karl-Ludwig Poggemann/Flickr
Les processus à l’œuvre dans la radicalisation de jeunes musulmans sont anthropologiques, psychologiques, politiques et algorithmiques. Pour lutter, il faut entendre, encadrer, construire et éduquer.
L'écrivain et dramaturge Mohamed Kacimi.
Jacques Demarthon/AFP
Alban Ketelbuters, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
La pièce de Mohamed Kacimi est visée par une plainte pour apologie du terrorisme. Les rumeurs se propagent autour de l’écrivain, accusé de complaisance envers l’antisémitisme et l’islamisme.
L'acteur Yohan Manca dans la peau de Mohamed Merah.
Arnaud Bertereau/Agence Mona
Jouée dans le cadre du Off au festival d'Avignon, cette pièce qui met en scène Mohamed Merah suscite une vive polémique. Analyse des questions que soulève ce spectacle.
Dans une rue de Manchester, quelques jours après l'attentat du 22 mai 2017.
Oli Scarff / AFP
Pascal Moliner, Université Paul Valéry – Montpellier III
Les terroristes qui nous ont fait tant de mal ont eu besoin de soutien pour organiser leur action, logistique mais aussi psychologique. Il est temps de développer la recherche dans ce domaine.
François Fillon et Laurent Wauquiez au pied de la statue de la Vierge au Puy-en-Velay, en avril 2017.
Thierry Zoccolan/AFP
Claire de Galembert, École Normale Supérieure Paris-Saclay – Université Paris-Saclay
Depuis le premier tour, le débat sur le report des voix fait rage au sein du catholicisme français dont les lignes de fractures se multiplient. « Le » vote catholique n’est-il pas une chimère ?
Après le choc des attentats, la « marche républicaine » du 11 janvier 2015.
Maya-Anaïs Yataghène
On ne peut comprendre les nouveaux fondamentalismes sans prendre la mesure des puissances déstabilisatrices qui travaillent en profondeur notre époque et notre monde.
Le centre de Pontourny, premier centre de déradicalisation ouvert en France, en septembre 2016.
Guillaume Souvant / AFP
Sans une prise de conscience de la complexité du phénomène du néo-fondamentalisme, il est à craindre que les différents plans de « dé-radicalisation » ne reçoivent qu’une efficacité limitée.
Début 2015 : le temps du « Lol Djihad » (image extraite d'une émission de télévision du 10 février 2015 : « Daech, naissance d'un état terroriste »).
Alatele fr/Flickr
Le travail méticuleux et courageux du journaliste David Thomson sur les djihadistes français éclaire d’une lumière crue le fanatisme et ses divers avatars.
Responsable du Département International Relations and Diplomacy, Schiller International University - Enseignante en relations internationales, Sciences Po