Una buena gestión de la epidemia debería haber anticipado medidas adecuadas y no debería bloquear la aplicación de la investigación. ¿Han sido los principios de precaución y proacción bien aplicados?
Ciencias y Humanidades no pueden caminar por vías distintas, sino que deben interrelacionarse. Para construir un mundo mejor. Es el mensaje central de este sabio que cumple un siglo.
Hay un debate científico y cultural sobre si somos libres para tomar decisiones o si tal libertad no existe. Esto es lo que pensamos los neurocientíficos
“Haz siempre lo que temas hacer”, aconsejaba el filósofo Emerson. Es la disposición vital contraria a la timorata mediocridad y lo que hace que la vida sea digna.
La respuesta de la comunidad artística frente a la pandemia ha variado desde el silencio hasta lo autobiográfico. Recorremos tres estrategias artísticas en diferentes disciplinas, de las artes plásticas a la comedia televisiva.
¿Nos convertirá la inteligencia artificial en Homo Deus o más bien podríamos crear una Dea Ex-Machina, una diosa material para cuyas complejas ecuaciones el ser humano supondría un factor desdeñable?
En tiempos en los que la libertad individual está en tela de juicio, el debate determinismo-libre albedrío vuelve a aparecer con la dificultad de siempre: llegar a un punto medio.
El libro ‘Mathematikós’ nos transporta a la Antigüedad griega y romana a través de sus matemáticas. Imaginamos el viaje inverso y descubrimos que la manera de hacer matemáticas no ha cambiado demasiado.
La Universidad ha sido y es un lugar esencial para la ampliación del conocimiento, la formación de ciudadanos integrales y de nuevas generaciones de intelectuales. Así ha sido su apasionante recorrido desde el siglo XII hasta hoy.
En el CSIC también hay laboratorios interdisciplinares que analizan ideas y cuentan con su propio instrumental, como por ejemplo el Diccionario filosófico audiovisual COVID-19 que auspicia el IFS-CSIC
El rostro es escenario donde interpretamos nuestro particular teatro. En la Antigüedad las máscaras nos conectaban con el clan y los antepasados. Hoy, las mascarillas nos separan.
El ayuno cultural nos expone a los mensajes tóxicos de la posverdad, mientras que la filosofía y la ética fortalecen nuestro sistema inmune cognitivo, capacitándolo para filtrar la desinformación.
¿Acaso sabemos qué puede hacernos felices o desdichados? En el Día Mundial de la Felicidad recordamos las aportaciones filosóficas de Rousseau, Kant y Russell, que nos hablan de una conquista personal.
Existe una relación entre la corrección política, nacida en forma de “tolerancia represiva” en los campus estadounidenses, y la posverdad, ese desprecio de la realidad en aras de las emociones.
La orientación ética debería guiar cualquier avance científico y tecnológico, además de acompañar todo el proceso educativo. Dejemos de maltratar a la Ética y de recurrir a ella solo cuando ya es tarde.
Un estudio sobre prácticas académicas de publicación en el campo de la filosofía desvela cómo la presión por publicar y la evaluación cuantitativa de los investigadores fomentan ciertos vicios no deseables.
Despreciados como meros instrumentos o herramientas al servicio de una cultura inmaterial y elevada, los objetos tienen un peso mayor del que pensamos en nuestra identidad y nuestro paso por la vida.
¿Acaso sucumbir a la tentación es el único modo de conjurar su seductor hechizo? ¿Nos engañamos a nosotros mismos al pretender querer cosas por las que no apostamos cuando tenemos ocasión de hacerlo?
Jesús Rey Rocha, Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS - CSIC) and Emilio Muñoz Ruiz, Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS - CSIC)
Una visión estática del concepto de resiliencia simboliza una resignada vuelta al estado anterior a la pandemia. Una visión adaptativa implica modelar un futuro adaptado a las nuevas circunstancias.
Profesor vinculado "ad honorem". Grupo de investigación 'Ciencia, Vida y Sociedad'. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto de Filosofía (IFS-CSIC)
Investigador Científico. Grupo de investigación 'Ciencia, vida y sociedad'. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto de Filosofía (IFS-CSIC)