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Coador tuuwa sendo criado com fasquias de arumã: trançar é transformar corpos vegetais em corpos trançados. Arquivo do autor

Um mergulho na arte dos trançados, a grande expressão cultural e antropológica dos povos do Mapuera, no Pará

Igor Rodrigues, Universidade Federal do Oeste do Pará (UFOPA)

No trançado, há troca e benefícios mútuos para humanos e vegetais, que são entendidos pelos Wai Wai como pessoas, com corpos e personalidades específicas, que se deixam trançar quando bem tratados
Anciã indígena da etnia Baniwa carregando mandioca em seu aturá (cesto) e cana-de-açúcar, ambos retirados de sua roça, na Terra indígena Alto Rio Negro, São Gabriel da Cachoeira, Amazonas. Foto: Glenn Harvey Shepard Jr. (2018)

Ecologia: A Amazônia não é uma floresta virgem, mas um grande jardim plantado culturalmente pelos Povos Indígenas

Juliano Franco-Moraes, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)

Modificações milenares nas paisagens amazônicas, feitas por diferentes Povos Indígenas, são os reais responsáveis pela atual biodiversidade da floresta.
Recentes decisões judiciais e atos legislativos de questões agrárias na Amazônia contradizem posicionamento internacional do Brasil na questão socioambiental. AP Photo/Eraldo Peres

Exclusão dos povos originários de políticas fundiárias regionais enfraquece discurso sociombiental do Brasil

Lara Ramos, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) and Diogo Cabral, Universidade Estadual do Maranhão

Pós COP-28, o Estado do Maranhão aprova legislação que coloca em risco a Amazônia e o Cerrado

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