Con ‘Fortunata y Jacinta’, Benito Pérez Galdós retrató no solo el amor de dos mujeres por el mismo hombre sino también la lucha de dos personajes por lograr un espacio propio en la sociedad de su tiempo.
Taylor Swift en un momento de ‘The Eras Tour: Lover Set’.
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Las canciones de Taylor Swift son un producto de consumo masivo; sus letras, sin embargo, tienen un componente de elaboración literaria infrecuente en la música popular.
Que los clásicos literarios se hayan quedado muy alejados de la realidad de los jóvenes no los hace menos necesarios. Pero sí obliga a buscar nuevas maneras de acercarlos.
“Abril es el mes más cruel: engendra / Lilas de la tierra muerta, mezcla / Memoria y deseo, con lluvia de primavera / Sacude raíces soñolientas”.
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Hacer el esfuerzo por recuperar figuras femeninas de la historia e incorporarlas al temario no es una ideologización de la educación sino la revisión necesaria de un canon sesgado.
Dama en amarillo escribiendo (Johannes Vermeer, 1665).
Wikimedia Commons / National Gallery of Art
Los autores de referencia en clase de literatura son mayoritariamente masculinos; tenemos el deber de recuperar las voces de mujeres que no recibieron la misma atención en el pasado.
Salirse de lo canónico, de lo que quedó establecido por la tradición y la historia, aunque no forme parte del currículo, puede ser una manera enriquecedora de despertar la curiosidad de los estudiantes.
Los estudiantes necesitan entender el papel de la literatura en su vida cotidiana, y depende de los docentes facilitarles una aproximación relevante, moderna y creativa.
Este 31 de mayo se cumplen 200 años del nacimiento del poeta norteamericano. ¿Qué lecciones podemos extraer de sus poesías para aplicarlas a nuestras vidas?
La extensión y aparente complejidad del ‘Ulises’ de James Joyce nos pueden asustar. Pero, como en las mejores cosas de la vida, el esfuerzo tiene su recompensa.
El sistema educativo es parcialmente responsable de la poca motivación que encuentran los adolescentes en la lectura.
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La educación literaria no se centra en la motivación, sino en la perpetuidad de unos modelos arcaicos que huyen de la individualidad. ¿Dónde encontramos el origen de esta forma de enseñar los libros?