En Scandinavie, dès la fin de l’époque viking, les femmes en quête d’indépendance trouvèrent dans la foi chrétienne un soutien.
Les capitouls de Toulouse en 1440-1441.
Chronique 135 de l'année 1440-1441 : la porte de Pouzonville. Feuillet parchemin, latin, 26,5 x 38 cm. Ville de Toulouse, Archives municipales, BB273/9.
En fonction des époques et des moments, le prénom « Jean » est porté par 20 à 25 % de la population masculine au Moyen Âge, voire parfois jusqu'à 40 %. Soit 1 garçon sur 3 !
L'épreuve du fer.
Stiftsbibliothek Lambach/Wikipedia
Les riches seraient-ils la clef de la prospérité de la société ? Le frère mendiant Pierre de Jean Olivi (v. 1248-1296) fut l’un des premiers à affirmer l’utilité du marchand dans la société.
Le 45e président des États-Unis est-il seulement capable de se contrôler?
MANDEL NGAN / AFP
Maxime Fulconis, Sorbonne Université y Catherine Kikuchi, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) – Université Paris-Saclay
Le discours actuel qui tend à opposer personnes méritantes et « fainéants » rejoue un très ancien débat médiéval, celui du « bon pauvre » et du « mauvais pauvre ».
Guillaume de Saint-Pathus, Vie et miracles de saint Louis, XIVe siècle, France.
Paris, BnF, département des Manuscrits, Français 5716 fol. 288
Au XIIIᵉ siècle, l’opposition des moines à un aménagement important près de leur abbaye recoupait un phénomène contemporain : le Nimby ou « not in my backyard » (« surtout pas chez moi »).
Illustration du XIVᵉ siècle, où l'on voit Barthélémy l'Anglais, franciscain très docte venu d'outre-Manche donner un cours à la faculté de médecine de l'université de Paris.
BnF
Catherine Kikuchi, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) – Université Paris-Saclay
En matière de « fake news », Donald Trump a d’illustres prédécesseurs. Certains princes et rois au Moyen Âge n’hésitaient pas non plus à colporter de fausses informations sur le compte de leurs adversaires.
Couple bourgeois chez un orfèvre, par Petrus Christus.
Wikimedia