Farzana Shaikh, Institut d'études avancées de Paris (IEA) – RFIEA
Le Pakistan, loin d’être exclusivement bâti sur une identité nationale islamique, est une nation au multiculturalisme complexe où la religion joue un rôle controversé.
D’un côté, les entreprises encouragent certaines pratiques spirituelles pour améliorer bien-être et productivité. De l’autre, la religion au travail est source croissante de conflit. Un paradoxe ?
De nombreuses enquêtes mettent en évidence l’importance des dynamiques locales dans l’émergence de rébellions exprimées au nom du coran en Afrique subsaharienne.
Le sort des minorités musulmanes ou issues de l’islam ajoute une source de conflits à celui généré par des États à la légitimité souvent fragile, notamment en ce qui concerne les États arabes.
Peu connue, l’organisation des Entrepreneurs et dirigeants chrétiens s’interroge depuis 1926 sur des préoccupations d’éthique dont certaines rejoignent les préoccupations de la société civile.
L’imaginaire sectaire se développe dans les cultures populaires et le jeu vidéo « Far Cry 5 », ravivant les douloureux souvenirs de Waco, confirme cette tendance de fond.
Moha Ennaji, Université Sidi Mohammed Ben Abdellah
Au Maroc, intellectuels et militants dénoncent un code de la famille toujours inégalitaire en matière d’héritage, un point de crispation au sein du royaume.
Rita Hermon-Belot, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
En disant leur solidarité, les politiques et les médias n’ont cessé d’invoquer l’émotion de « la » communauté juive. L’expression n’est pas seulement impropre, elle est lourde d’effets délétères.
Contrairement aux préjugés, les femmes de culture musulmane en France et en Grande-Bretagne s’impliquent avec force dans la vie civique et politique des pays où elles vivent.
Michel Wieviorka, Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH)
La marche du 28 mars aurait pu être un superbe rassemblement, elle a été gâchée par ceux qui voudraient affirmer la consubstantialité nécessaire des juifs de France avec la politique israélienne.
La peine de la croix faisait l’unanimité entre les autorités romaines et juives qui se partageaient la gestion des affaires de la Judée à l’époque de Jésus. Mais pourquoi, au juste, fut-il condamné ?
Atelier de recherche des étudiant·e·s du MJMN, 5/5. Rabie Fares explique en quoi la radicalisation doit être vue comme un processus, et étudiée de manière transdisciplinaire.
Ce manuel du parfait petit terroriste mérite qu’on lui accorde une attention particulière : non seulement il sacralise la haine généralisée, mais il annonce aussi tout ce que Daech a appliqué.
« Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » : que signifie réellement cette formule attribuée à Jésus et citée dans les Évangiles ?
Fatima Khemilat, Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC)
Enjeu de la colonisation avant de devenir une question « nationale », la gestion du culte musulman est devenue un casse-tête pour les autorités qui multiplient les propositions.
Caroline Michon, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
L’Inde a une histoire longue et plurielle de luttes féministes. Retour sur le mouvement indien des femmes et les enjeux à venir pour les femmes indiennes.
Professeur de théologie et histoire des religions à la Luxembourg School of Religion & Society (LSRS), co-directeur de recherche, Collège des Bernardins