L’homme politique qui sait reconnaître et saisir le kairós s’impose comme un visionnaire et un homme providentiel qui a su lire l’enchaînement mécanique d’une destinée qu’il impose à tous.
Selon une récente étude, seuls 10 % des salariés français se sentent engagés dans leur travail. Le désengagement semble parfaitement accepté par nos organisations. Pourquoi ?
Wu_Zhen, « Pêcheur », ca 1350 Metropolitan_Museum.
Ecole Itsuo Tsuda
Dans ses « Trois essais sur la traduction », l’approche de J.-F. Billeter est à la fois celle d’un sinologue érudit, d’un philosophe et d’un comparatiste.
La notion de vie privée, deux visions de part et d'autre de l'Atlantique.
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Jòan Gondolo, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Prétendue révolution, la RGPD n’est en réalité que l’expression plus aboutie d’une vision philosophique ancienne, tendant à rapprocher donnée, vie privée et personne humaine.
Tariq Ramadan en Inde au Kerala, 2017, université Al Jama Al Islamiya.
Zuhairal/Wikimedia
Une société végane et antispéciste se fonde sur une vision quelque peu simpliste du monde animal. Et ses principes ne peuvent être mis en œuvre dans un monde globalisé.
Gabillou –Première représentation de figure humaine –Art parietal-
Michel Wieviorka, Fondation Maison des Sciences de l'Homme (FMSH)
L’ opposition de gauche peine d’autant plus à se construire qu’elle ne dispose pas de cadres de pensée pour conférer un sens, une portée d’avenir à une éventuelle action politique.
Autour du concept grec de parrhèsia et de ses applications dans l’entreprise. Jusqu’où liberté de langage, franc parler, franchise sont-ils opérationnels ?
Relire Sartre et Benjamin pour interroger le progrès.
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De la même manière que certains zadistes, les survivalistes brandissent par cette manière de vivre une certaine idée de la vérité. Ils s’apparentent ainsi à l’école Cynique de Diogène de Sinope.
Les actes des entreprises en disent parfois plus long sur leurs vraies valeurs que leurs discours…
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Alors qu’un consensus se dégage sur le fait que les entreprises doivent être responsables vis-à-vis de la société, il est essentiel de s’interroger sur leurs valeurs, pour éviter de se fourvoyer.
Comment retrouver notre connexion à la nature dans un milieu urbain ?
Alors que plus de la moitié de la population mondiale vit à présent en ville, la relation de l’homme à la nature dans les sociétés post-industrielles est au mieux compliquée, au pire inexistante.
Paradoxalement, ce n’est qu’à partir du moment où je disparais dans la foule numérique que mes données personnelles deviennent intéressantes pour les commerçants digitaux.
Professeur à l’Université de Lorraine (Laboratoire d’Histoire des Sciences et de Philosophie Archives Henri-Poincaré), Membre de l’Institut Universitaire de France, Université de Lorraine
Professeur des universités en sciences de l'éducation/formation des adultes, Formation et Apprentissages Professionnels, Cnam, Conservatoire national des arts et métiers (CNAM)