Avec le numérique, la société disciplinaire dénoncée par Michel Foucault laisse place à une société du contrôle. Et dans cette logique de flux, le virus est la menace par excellence.
L’expertise universitaire, l’exigence journalistique
Culture – analyses
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« The Call of the Wild » de Jack London, en français « L’Appel de la forêt », occupe une place à part dans l’histoire du roman d’aventures.
Le dessin de presse est souvent vu comme un concentré d’opinion, plus rarement comme un concentré d’émotion.
De nouvelles pratiques apparaissent et les normes socioculturelles se complexifient. La vie quotidienne ne va plus de soi.
Des découvertes archéologiques récentes prouvent que des femmes guerrières ont existé durant l’Antiquité et au Moyen Âge. Mais que sait-on de la vie à haut risque de ces professionnelles du combat ?
Revenons sur l’expression d’« utopie concrète » qui semble mettre d’accord le monde de l’art et le management ultralibéral.
La série « Mrs. America » dresse le portrait de Phyllis Schlafly, militante conservatrice, à la fois peu connue du grand public et exécrée par les féministes de son temps.
Face à la crise sanitaire inédite que traverse le monde, les institutions muséales débordent d’inventivité.
Une plongée dans les archives de la presse française du XXᵉ siècle permet de repérer d’étonnantes similitudes entre le traitement médiatique de la grippe espagnole et celui du Covid-19.
Hitbox est un sac de boxe interactif fait pour (ré)apprendre à bouger, à remettre son corps en mouvement en jouant. Qui vient frapper ce « clavier-écran » ? Des enfants aux sportifs de haut niveau.
Avec le déconfinement, il ne s’agira plus comme nous l’avons fait jusqu’ici d’ériger des barrières fixes et définitives pour se protéger du virus, mais de tenter de continuer à discipliner les corps.
Pendant la phase de confinement « strict », de nouveaux groupes Facebook ont vu le jour, offrant une forme de soutien émotionnel et informationnel à leurs membres.
Quelles sont les limites réelles des fortifications censées nous protéger du délitement collectif ?
Les citoyens confinés ont vu leur rapport au temps bouleversé par un changement de rythme, selon des modalités très différentes en fonction de leur situation personnelle. et professionnelle.
À Namur, en Belgique, des fouilles archéologiques ont failli être enterrées sous couvert de confinement. L’épisode illustre la fragilité du système de protection du patrimoine archéologique.
Alors que la langue française offre quantité de ressources permettant de s’exprimer sans sexisme, l’idéologie selon laquelle le masculin est « le genre le plus noble » persiste.
Cent ans après « Le Savant et le politique » de Max Weber, il convient de s’interroger notre rapport à la science et au savoir et, plus profondément, sur leur statut dans nos sociétés.
La philosophie peut nous permettre de reprendre pied sur quelques îlots de certitude, comme en témoigne, sur trois points précis, celle de Spinoza.
La pandémie qui nous confine affecte nos comportements, au point parfois de nous faire perdre ce que la littérature scientifique nomme le « sentiment de contrôle ».
Avec l’aide d’Albert Camus et de Thomas Mann, réflexion sur le désir des sociétés et des individus, menacé de récession ou de destruction, mais aussi capable de se fortifier en temps de crise.
Certains auteurs nous ont livré en leur temps leur vision des épisodes tragiques que sont les grandes épidémies. Quelles leçons devrions-nous en tirer ?
Réflexion sur le deuil et sur les conséquences potentielles de la pandémie actuelle sur un processus psychologique universel.
Pour faire face au stress lié à la crise sanitaire, il paraît indispensable de développer et de renforcer son « capital psychologique ».
La peur du virus qui maintient les corps à distance, appuyée par les directives gouvernementales, va-t-elle bouleverser nos vies sociales ?
Si l’incertitude règne en ce temps de confinement mondial, elle semble coexister avec la croyance, partagée par un grand nombre, que le monde ne sera plus le même après cette catastrophe sanitaire.