Plutôt qu'un parangon de la culture populaire, Johnny Hallyday est le symbole du divertissement, élevé au rang d'art par les politiques publiques depuis les années 1980.
Naissance d’une nouvelle encyclopédie en ligne, destinée à fournir aux étudiants et enseignants, mais aussi au « grand public » des connaissances et des instruments pour la réflexion philosophique.
« Vous êtes physicien ? » me demande Giuseppe Penone au Musée de Grenoble. Un peu surpris, je réponds : « Oui, professeur de physique. » Il me demande ensuite : « Vous pourriez sculpter un grain de sable ? »
Fabrice Raffin, Auteurs historiques The Conversation France
Johnny Hallyday was more than a music icon, he was a cultural symbol for the French lower and the middle classes. In his death he reconciled the country with the term popular culture.
Maxime Fulconis, Sorbonne Université et Catherine Kikuchi, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) – Université Paris-Saclay
Le discours actuel qui tend à opposer personnes méritantes et « fainéants » rejoue un très ancien débat médiéval, celui du « bon pauvre » et du « mauvais pauvre ».
En 1918, le retour des « gueules cassées » dans la société pose la question du traitement d’autres mutilés : les victimes d’accidents du travail. Analyse d’une mobilisation ouvrière.
Avec « Mujercitas », Núria Pompeia signa une satire pédagogique au service de la libération de la femme, opposant les stéréotypes franquistes associés aux femmes et la réalité de la lutte féministe.
Un documentaire suit quatre voyages musicaux à l’extrême ouest de l’Inde : ils glorifient la diversité, le syncrétisme et l’amour de l’autre dans un pays déchiré par l’intolérance religieuse.
Hugo Vermeren, Université de Reims Champagne-Ardenne (URCA)
N’est-ce pas parce que les modalités d’application de la procédure d’expulsion demeurent floues qu’elle constitue un outil de gestion des flux migratoires facilement ajustable ?
La langue représente un enjeu de pouvoir fondamental. On a encore pu le voir récemment dans une circulaire du premier ministre portant sur l’écriture inclusive.
Maurice Daumas, Université de Pau et des pays de l'Adour (UPPA)
En ne retenant que la dimension individuelle et exceptionnelle des affaires récemment dévoilées, on s’exonère à bon compte de ce qui relève plus généralement de la domination masculine.
Derrière les mutations et les vicissitudes de l’économie des vins, spiritueux et alcools, puissamment mobilisée, s’esquisse le portrait d’une société en guerre, alors en pleine perte de repères.
Énième œuvre hommage aux années 1980, la série « Stranger Things » tire son épingle du jeu en assumant sa part de fiction et en se faisant esthétiquement naturaliste.
Depuis l’Antiquité, les leaders masculins se sont servis de figures féminines réelles ou imaginaires – déesses, égéries, mannequins ou groupies–, pour se faire valoir et imposer leur domination.
Le Festival Arts Créativité Technologies Sciences investit durant 10 jours le campus et les différents lieux culturels emblématiques de la métropole bordelaise.
Comme l’a démontré la grande ethnologue et anthropologue, le processus de déconstruction des relations de pouvoir entre les genres ne peut faire l’économie de l’implication des hommes.