« Treasures from the wreck of the unbelievable », tel était le mystérieux titre de la dernière exposition présentée au palazzo Grassi et à la Punta della Dogana, à Venise.
Le 26 janvier 2018, lors des funérailles de Paul Bocuse, les chefs se rassemblaient devant la cathédrale Saint-Jean, à Lyon.
Jean-Philippe Ksiazek/AFP
Comment des éléments issus de manuscrits médiévaux produits par une élite intellectuelle islandaise aux XIIᵉ et XIIIᵉ siècles ont-ils intégré une culture contemporaine populaire et mondialisée ?
Marinus Claesz van Reymerswaele, « Le Changeur et sa femme », 1539, Musée du Prado.
Wikipédia
Les riches seraient-ils la clef de la prospérité de la société ? Le frère mendiant Pierre de Jean Olivi (v. 1248-1296) fut l’un des premiers à affirmer l’utilité du marchand dans la société.
La Crète sur une carte du XIXᵉ siècle.
Gallica BnF
L’œuvre de Georges Balandier est indissociable de l’anthropologie moderne. Ses travaux sur le changement au sein des sociétés humaines sont désormais incontournables pour mieux comprendre notre monde.
Ce qu’a créé Michel-Ahmed Talata, fils de Harki ayant grandi avec un père taiseux, pour rompre la chaîne du silence et de la colère (que symbolise le carton) et transmettre l’histoire familiale.
Le président François Mitterrand (G) et le chancelier allemand Helmut Kohl se tiennent la main en écoutant les hymnes nationaux français et allemand lors d'une cérémonie de réconciliation commémorant le souvenir des soldats français et allemands tombés pendant les deux guerres mondiales et scellant l'entente retrouvée, le 22 septembre 1984 à Douaumont, près de Verdun.
Marcel Mochet/AFP
L’année 2018 marque la fin du Centenaire de la Première Guerre mondiale : tirons un premier bilan de ce que ce Centenaire a signifié pour les relations franco-allemandes.
Chimamanda Ngozi Adichie devant le Glamour’s 2017 Women of the Year Awards le 13 novembre à Brooklyn, New York.
Jason Kempin/AFP
Sara Panata, Centre national de la recherche scientifique (CNRS); Emilie Guitard, Université de Bordeaux et Laure Assaf, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Chimamanda Ngozi Adichie est devenue une icône féministe : retour sur une voix désormais incontournable de la cause des femmes.
La contrebassiste Joelle Leandre.
Schorle/Wikipédia
1926 : en marge des institutions internationales du football, la première visite de l’équipe soviétique en France annonce une rencontre aussi politique que sportive.
L'histoire de Tharlo, le berger, est aussi celle d'un Tibet en pleine mutation.
ED Distribution
Laure Assaf, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
La musique véhicule de la mort ? Au nord de l’Éthiopie, la recherche s’intéresse à un chant très particulier qui laisserait des traces sanglantes sur son passage…
La résidence mise en place à la Maison de Robert Schuman, à la lisière des territoires (Allemagne, Belgique, Luxembourg), se joue des frontières et interroge l’espace créatif et culturel européen.
En avril 2017, un Teknival près de Tours.
F. Raffin
Fabrice Raffin, Auteurs historiques The Conversation France
Pour les jeunes qui fréquentent les rave parties et autres Teknivals, danser relève d’une recherche quasi-anthropologique de sensations, d’exploration de liberté, une quête doublée d’apprentissages.
Résolument illégales, les radios libres nées à la fin des années 1970 aspiraient à faire vaciller le monopole d’État de la radiodiffusion et de la télévision.
Pour le sociologue Bernard Lahire, la création d’une théorie des rêves, ces objets étranges, permet aussi et surtout de contribuer à la transformation des sciences sociales.
Daisy Riley dans le dernier épisode de la saga.
Allociné/Lucasfilm Ltd.
Janus, chez les romains, était le dieu de la transition – des fins, des commencements, des entrées, des sorties, et des passages.
Le roi du Behanzin (Bénin) pose devant la statue de son ancêtre du début du XIXIè siècle, lors de sa visite au musée du Quai Branly en 2007.
Boris Horvat/AFP
Comment s'explique le déplacement des œuvres, phénomène constant depuis l’Antiquité ? Et comment les objets d’art cristallisent-ils les enjeux politiques et identitaires ?