Des fidèles musulmans font la prière de l'Aïd al-Fitr, qui marque la fin du mois de jeûne du Ramadan, à l'extérieur d'une mosquée à Hyderabad, le 11 avril 2024.
Noah Seelam/AFP
Delphine Ortis, Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco)
En 10 ans à la tête de l’Inde, Narendra Modi a mis en œuvre une politique très hostile aux musulmans, qui constituent quelque 15 % de la population.
Le premier ministre canadien Justin Trudeau et son homologue indien Narendra Modi, alors qu'ils participent à une cérémonie sur le site de crémation du Mahatma Gandhi, lors du sommet du G20 à New Delhi, le 10 septembre 2023.
La Presse canadienne/Sean Kilpatrick
Les relations entre l’Inde et le Canada sont teintées par la présence dans ce pays d’importantes communautés sikhes et hindoues, qui y transposent leurs aspirations, tensions et frustrations.
Projet de statue monumentale (212 mètres) au guerrier Chhatrapati Shivaji Maharaj, qui doit être édifiée dans la baie de Bombat (Mumbaï).
Chhatrapati Shivaji Maharaj Memorial
Anne Viguier, Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco)
Le projet politique des ultra-nationalistes du BJP, au pouvoir en Inde depuis maintenant neuf ans, passe par une réécriture de l’histoire visant à imposer un récit centré sur l’hindouisme.
En juin 2017, Narendra Modi avait été l’un des premiers chefs d’État étrangers à se rendre en France après l’élection d’Emmanuel Macron. Il revient en grande pompe six ans plus tard.
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Ce 14 juillet, le controversé premier ministre indien sera l’invité d’honneur de la cérémonie du 14 juillet. Une invitation qui a suscité une polémique liée à sa politique nationaliste et autoritaire.
À New Delhi, le 26 janvier 2017, défilé de véhicule militaires emportant le missile de croisière supersonique à moyenne portée Brahmos, lors de la 68e célébration du Jour de la République.
PradeepGaurs/Shutterstock
Anne Viguier, Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco)
Historiquement constitué d’une mosaïque de langues et de cultures, le deuxième pays au-delà du milliard d’habitants compte s’imposer comme puissance économique et géopolitique.
L'appartenance religieuse des Français en pourcentage de la population.
Pierre Bréchon/EVS 2018
Qui est le Yogi Adityanath, moine et dirigeant politique extrémiste, à qui l’ambassadeur français en Inde vient de rendre visite ?
Durant la période de confinement, l'évaluation du taux de pollution du Gange a révélé que pour la première fois depuis des décennies l'eau du fleuve était à nouveau potable à Rishikesh.
Johan Krieg
Johan Krieg, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Selon la philosophie et la pratique religieuse de certains ascètes du nord de l’Inde, même si les luttes à venir sont innombrables, il est du devoir de chacun d’œuvrer pour le bien de tous.
Illustration du jeûne dans la culture occidentale : une assiette vide avec un verre d'eau.
Jean Fortunet/Wikimedia
La tension autour de l’ouverture ou non des débits de boisson et de la vente libre met en évidence une reprise en main du pouvoir central incarné par Narendra Modi sur les instances décentralisées.
La « mer de nuages » sur les monts du Phénix, vue du temple taoïste du Reflet de la Lune (région de Ankang, Chine centrale).
A. Herrou
Adeline Herrou, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières and Veronique Bouillier, Centre national de la recherche scientifique (CNRS)
Comment les « renonçants » en Chine ou en Inde pratiquent-ils l’isolement ? Est-ce véritablement de la privation ? Et surtout quel bénéfice de l’ascèse justifie les renoncements qu’elle suppose ?
Les forces de l'ordre en patrouille à New Delhi, le 28 février 2020, après une semaine d'émeutes anti-musulmanes qui se sont soldées par au moins 42 morts.
Xavier Galiana/AFP
Catherine Bros, Institut de recherche pour le développement (IRD)
Les pogroms anti-musulmans qui ont récemment ensanglanté New Delhi ne sont pas un épiphénomène : ils représentent un aboutissement logique de l’idéologie extrémiste du parti au pouvoir.
Partout en Inde, des étudiants ont protesté contre l'attaque menée par des intrus à l'université Jawaharlal Nehru de New Delhi début janvier.
Jagadeesh NV/EPA
Une histoire de l’Université Jawaharlal Nehru de New Delhi et des raisons pour lesquelles ses étudiants se battent pour protéger les racines radicales de son éthique.
Le camp de Keezhputhupattu, décembre 2019.
Anthony Goreau
Le gouvernement de l’Union indienne, qui a juré de fournir un refuge aux hindous persécutés dans la région, ne se soucie pas des hindous du Sri Lanka.
Un jeune garçon musulman rend hommage à Gandhi le 2 octobre 2019. Le projet de loi récemment adopté rompt avec l'Inde du Mahatma, fondée sur la tolérance et la diversité religieuse.
NARINDER NANU / AFP
Un projet d’amendement constitutionnel de la loi sur la citoyenneté vise à empêcher les étrangers musulmans d’accéder à la nationalité indienne. C’est une négation de la diversité religieuse du pays.
Un membre du syndicat CGT prie dans le parking de son entreprise PSA Peugeot le 15 décembre 2011, à Aulnay-sous-Bois.
JACQUES DEMARTHON / AFP
En matière juridique, des règles communes peuvent être « accommodées » pour faciliter la participation de chacun dans le respect de ses traditions et religions propres.
Rama et Sita dans la forêt Dandaka.
Rajasthan, Kishangarh, XVIIIᵉ siècle.
Les récits des épopées indiennes sont marqués par le rôle de la forêt, présente à plusieurs moments fondateurs de la vie des héros.
La crise au Cachemire pourrait bien déclencher une série d'événements politiques graves avec le Pakistan et l'Afghanistan. Un soldat surveille Srinagar, principale ville du Cachemire indien le 25 août.
Tauseef Mustafa/AFP
Didier Chaudet, Institut français d'études sur l'Asie centrale
La crise au Cachemire pourrait porter lourdement atteinte à la sécurité du sous-continent asiatique.
Un artisan peaufine une proposition de maquette du futur temple hindou de Ram pour le site d'Ayodhya, une controverse qui attise les tensions en période électorale.
SANJAY KANOJIA / AFP
Directeur, Centre d'études et de recherches sur l'Inde, l'Asie du Sud et sa diaspora et professeur au Département de sciences des religions, Université du Québec à Montréal (UQAM)
Professeur émérite de sociologie de l'alimentation, vice-président de l'Institut Européen de l'Histoire et des Cultures de l'Alimentation, Université de Tours