Un retour aux grands classiques que sont Kant et Pascal, mais aussi à la philosophie antique, aident à repenser cette période du confinement où la solidarité passe par le repli sur soi.
Photo prise par l'auteur dans son quartier, vidé par le confinement.
Philippe Bizouarn
Un médecin anesthésiste-réanimateur en CHU et philosophe nous explique la nécessité d’observer la maladie pour soigner et pour gouverner, soulignant l’absence de projet – tout en l’éclairant.
Emmanuel Macron, en visite dans un centre médial à Pantin, près de Paris le 7 avril 2020.
GONZALO FUENTES / POOL / AF
Comment clarifier la relation complexe entre scientifique et politique ? Max Weber et André Comte-Sponville peuvent éclairer notre compréhension sur ce qui différencie fondamentalement ces postures.
La violoniste Jessy Koch de l'orchestre symphoniue de Mulhouse joue à son balcon tous les jours en soutien aux soignants.
SEBASTIEN BOZON / AFP
S’il n’est pas possible d’empêcher certaines personnes d’identifier des boucs émissaires, il est fondamental de limiter la portée de ces comportements antisociaux, voire destructeurs.
Campagne de sensibilisation aux dangers du Covid-19 par la police indonésienne.
Juni Kriswanto/ AFP
Le cygne noir, c’est l’inconnu inconnu. Avec le Covid-19, il nous faut apprendre à accepter les incertitudes et à s’inspirer, pourquoi pas, des techniques militaires.
Des manifestants défilent contre la corruption en 2011 à Jorhat, en Inde.
Daniel J. Rao / Shutterstock
L’argument de la culture locale est souvent avancé pour justifier le paiement de pots-de-vin dans certains pays. Or, de nombreux travaux montrent le contraire.
Pour celles et ceux qui n’ont pas l’illusion de pouvoir jouer un rôle dans l’histoire de leur pays, la guerre peut être un cadre qui donne du sens à la perte de sens.
Le ténor français Stéphane Sénéchal chante depuis sa fenêtre à Paris.
Philippe Lopez / AFP
Selon le philosophe Blaise Pascal nous sommes constamment en recherche de divertissements pour oublier notre condition. Plus précisément, il s’agit de repenser notre être-ensemble malgré la solitude.
Nous croyons être forts de notre emprise sur le monde. Il n’en est rien.
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Avec la pandémie de Covid-19, ce que nous ne contrôlons pas s’impose à nous. La réalité rattrape ce que l’humanité a refusé de voir. La bonne nouvelle est que nous pouvons tous réapprendre à voir !
La récompense de la devineresse, Giorgio de Chirico.
ADAGP, Paris, 2020
Certaines valeurs de la modernité sont profondément remises en question, avec le retour de structures de pensée que l’on croyait révolues depuis l’époque médiévale.
Carrés avec cercles concentriques, Vassily Kandinsky, 1913.
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L’espace est devenu inutile, les villes se sont vidées, les rues et les routes sont désertes, le monde se dissout, mais il demeure à travers le point de vue de chacun confiné chez lui.
Un malade est transporté lors d'un arrêt du TGV médicalisé de Strasbourg, à Angers, le 26 mars 2020. Des innovations qui pourraient éviter des choix difficiles en matière d'éthique.
JEAN-FRANCOIS MONIER / AFP
L’ampleur de l’épidémie pourrait contraindre les soignants à effectuer des choix tragiques. À quels principes éthiques ces choix obéiraient-ils ?
L'approche chinoise de la stratégie permet un lâcher prise devant les notions prégnantes en Occident de modèle (idéal) et de volonté (héroïque).
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Professeur à l’Université de Lorraine (Laboratoire d’Histoire des Sciences et de Philosophie Archives Henri-Poincaré), Membre de l’Institut Universitaire de France, Université de Lorraine
Professeur des universités en sciences de l'éducation/formation des adultes, Formation et Apprentissages Professionnels, Cnam, Conservatoire national des arts et métiers (CNAM)