Chacune à leur manière, Zora Neale Hurston, Eslanda Goode Robeson et Katherine Dunham se sont réappropriées l’anthropologie. Le musée du quai Branly revient sur leurs parcours singuliers.
Repriser ou personnaliser nos vêtements nous aide à les porter plus longtemps et à accroître leur durabilité émotionnelle par un phénomène d’attachement.
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Les leviers pour rendre les modes de consommation sobres plus désirables relèvent à la fois d’une transformation des représentations et de la mise en place de dispositifs concrets.
Photo publiée par l’« agence de presse » de l’État islamique, présentée comme étant celle des quatre auteurs de l’attentat du Crocus City Hall, près de Moscou, qui a fait plus de 140 victimes le 22 mars 2024.
Dans la rhétorique djihadiste, les attentats commis contre des civils sont présentés comme relevant d’une vengeance légitime. En cela, les terroristes se réclament d’une pratique très ancienne.
Grands ensembles à Félix Pyat, Marseille, 3e arrondissement, 2021.
D.Rodgers & S. Jensen
Dennis Rodgers, Graduate Institute – Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID) e Steffen Bo Jensen, Aalborg University
Les représentations des cités marseillaises comme lieux de violence tributaires du trafic de drogue nourrissent des imaginaires masquant d’autres formes de violences structurelles.
Gravure représentant une scène de cannibalisme en Afrique centrale (1870).
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Pendant près de 70 ans, des particuliers et des collectifs se sont battus pour rendre leur identité et leur dignité à 86 victimes d'un crime nazi survenu en Alsace en 1943. Une enquête de Jeanne Teboul.
Au début des années 2000, l’historien et journaliste allemand Hans-Joachim Lang dévoile l’identité nominative des 86 victimes du Professeur Hirt. Il se met en quête des descendants des victimes.
Ce 1er décembre 2021, Georges Yoram Federmann, l'activiste strasbourgeois qui n'a cessé de lutter pour honorer les 86, interpelle: « Qui parmi vous connaît Menachem Taffel ? »
Imaginer les fêtes de fin d’année en 2050, c’est ce à quoi s’essaie ce petit exercice de « futurologie », se fondant sur le probable, le vraisemblable, ou l’invraisemblable !
Selon la théorie afrocentriste, l'Afrique aurait irrigué l'ensemble de la planète de ses connaissances.
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Jean-Loup Amselle, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
L’afrocentrisme, théorie née au XXᵉ siècle et affirmant que l’Afrique noire se trouve à l’origine de nombreuses connaissances humaines, continue de susciter débats et polémiques.
Discours à Bamako, en juin 2020, du très populaire imam Dicko, qui affirmait notamment, dans une interview parue peu avant : « La démocratie représentative qu’on nous impose ne fonctionne pas chez nous. »
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Jean-Loup Amselle, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
Dans de nombreux pays africains, le concept même de démocratie est aujourd’hui profondément déconsidéré.
Des injonctions viennent régulièrement le rappeler au consommateur : l'eau est une ressource précieuse et il convient de l'économiser. Mais le concept même de “ressource” peut conduire à des impensés…
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Léo Mariani, Muséum national d’histoire naturelle (MNHN)
Changement climatique, crise de la biodiversité… Partout fusent les injonctions à économiser nos ressources. Mais le terme même de « ressource » pose problème. Et si on pensait le monde autrement ?
Les innovations peuvent parfois être imposées sous contraintes, comme le vaccin contre le Covid-19.
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Contrairement à une idée reçue, il n’existe pas de lien mécanique entre la qualité scientifique d’une innovation et son acceptation par une population donnée.
Une femme baka travaille aux champs. Si nous voyons de nombreuses choses dans ce cliché, il reflète aussi les préconceptions de l'observateur. Photo prise lors d'une mission de terrain par les auteurs.
Christophe Baticle et Laurence Boutinot
Une image évocatrice, prise sur le terrain par des socio-anthropologues. Celle-ci nous apprend beaucoup de choses… y compris sur les préjugés de ceux qui observent.
Certains êtres humains se placent au dessus du reste du vivant.
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Les projets visant à renouveler les rapports entre centres-ville et périphéries oublient souvent un pan crucial de l’histoire parisienne et de ses conflits : celle de la « Zone ».
Veillée en hommage à une jeune tué lors d'une altercation entre trafiquants de drogues dans un quartier populaire de Marseille, novembre 2015. Les femmes sont souvent en première ligne pour s'interposer.
Anne-Christne Poujoulat/AFP
Assistant Professor of Arab Crossroads Studies and Anthropology , NYU Abu Dhabi, chercheuse associée LESC, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Anthropologue, Centre Régional de Recherche et de Formation à la prise en charge Clinique de Fann (CRCF, Dakar), Institut de recherche pour le développement (IRD)