Seguimos debatiendo sobre qué contenidos enseñar en clase de Historia, en lugar de preocuparnos de cómo, y para qué, la enseñamos. Los nuevos decretos de enseñanzas mínimas son una oportunidad para cambiar.
Perea, «Después del segundo mico» ‘Gil Blas’, 3ª época, año.
VII, n.º 227, 6-I-1870, p. 3.
Hemeroteca Digital (BNE)
La imagen femenina fue empleada en las caricaturas de la prensa satírica de diferentes tendencias ideológicas como medio para representar o “encarnar” conceptos e ideas políticas.
Novio arrodillado junto a la novia sentada en un sillón en el salón de una casa.
Pando / Fototeca del Patrimonio Histórico
200 años después de la desaparición de la Inquisición española, los habitantes de las zonas afectadas parecen ser más pobres, menos educados y más desconfiados.
Santiago Ramón y Cajal ante el microscopio en su laboratorio particular en 1930.
BNE -Biblioteca Digital Hispánica
Pese a ser una parte determinante de la historia reciente, la transición española se enseña por encima. Una encuesta entre alumnos de Bachillerato desvela lagunas, contradicciones y algunas sorpresas.
Santiago se aparece a Carlomagno, ‘Codex Calixtinus’.
Xacopedia
Abordar el pasado violento en las clases de historia puede hacerse estableciendo un diálogo entre memoria e historia. Una comunidad de aprendizaje en Euskadi da claves aplicables a otros conflictos.
Montaje de ‘Luisa Fernanda’ en el Teatro de la Zarzuela.
Javier del Real/Teatro de la Zarzuela
La zarzuela es el espectáculo de consumo por excelencia de la España contemporánea, que contiene músicas diversas, divertidas, chispeantes, modernas y de gran calidad.
El secretario general de Sortu, Arkaitz Rodriguez, y el coordinador general de EH Bildu, Arnaldo Otegi, durante la lectura de la denominada Declaración del 18 de octubre, en el palacio de Aiete, San Sebastián.
Foto: Bildu
¿Es la declaración de la izquierda independentista vasca un discurso de perdón? ¿Qué elementos debería contener? ¿Qué importancia simbólica podría tener?
Exhumación de la fosa de Guadalajara.
Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH)
Según datos oficiales, en España están registradas 4.265 fosas y se ha contabilizado un total de 57 911 víctimas de la Guerra Civil y la dictadura de Franco enterradas en ellas. Sin embargo, solo un 8,4 % de las fosas han sido exhumadas.
Aunque el sistema de selección de empleados públicos ha igualado a los españoles durante décadas, les ha dado la oportunidad de prosperar y ha contribuido a asentar las bases de la democracia, parece que ha llegado la hora de repensarlo. Aquí explicamos cómo.
¿Cómo se enseña Historia en la escuela? La realidad es que la asignatura se centra poco más que en fechas, gestas, nombres de batallas y de reyes, que enseña a ser patriotas, en vez de formar ciudadanos críticos.
Mapa de Toledo obra de Joris Hoefnagel, procedente de ‘Civitates orbis terrarum’, de Braun and Hogenberg, 1572.
Historic Cities
Con la Escuela de Traductores de Toledo se produce una resurrección de la cultura griega primero en lengua árabe, luego castellana, y finalmente latina. Este es el verdadero orden de las cosas.
Últimos momentos de Fernando IV el Emplazado (Casado del Alisal, 1860).
Wikimedia Commons / Museo del Prado
La leyenda del rey ‘emplazado’, transformada en lucha del pueblo contra su monarca, sirvió de base para la ópera de Valentín María Zubiaurre. De gran éxito en su época, ahora la recupera el Teatro Real.
Hoja 13 de la Topographia de la Villa de Madrid Descripta por Don Pedro Texeira.
BNE -Biblioteca Digital Hispánica
Cuatro familias y sus apellidos están detrás de la construcción de algunos de los edificios más emblemáticos de la etapa medieval de Madrid. Recorremos los escudos que los representan, todavía visibles.
Fuente de las tres culturas en Frigiliana, Málaga.
Shutterstock / Patricia Chumillas
“Convivencia” tiene un significado específico en la historiografía que a menudo se pierde en los usos populares del término, sobre todo en ámbitos políticos andalucistas.
Genealogía de don Luis de Cepeda y Ayala, natural de Granada, para obtener el hábito de caballero de Santiago (1621).
Archivo Histórico Nacional.
En la sociedad española de los siglos XVI y XVII, formar parte de las clases dirigentes suponía presumir de abolengo, algo que costaba a las familias adineradas de origen converso, objeto de chantaje.
Expulsión de los judíos de España, según Emilio Sala Francés (1889).
Wikimedia Commons / Museo del Prado
El año 1492 se recuerda como el año del “descubrimiento” de América, pero también fue el año de la expulsión de los judíos. Solo recientemente se ha compensado simbólicamente a sus descendientes.