Fabrice Raffin, Auteurs historiques The Conversation France
Pour les jeunes qui fréquentent les rave parties et autres Teknivals, danser relève d’une recherche quasi-anthropologique de sensations, d’exploration de liberté, une quête doublée d’apprentissages.
Pour le sociologue Bernard Lahire, la création d’une théorie des rêves, ces objets étranges, permet aussi et surtout de contribuer à la transformation des sciences sociales.
Comment s'explique le déplacement des œuvres, phénomène constant depuis l’Antiquité ? Et comment les objets d’art cristallisent-ils les enjeux politiques et identitaires ?
Sylvie Ducas, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Le prix, soutenu par la Fondation La Poste, témoigne d’un engagement citoyen, salutaire aujourd’hui, du côté de la lecture, cette éponge à subversion intellectuelle qui ouvre « mille portes en soi ».
Plutôt qu'un parangon de la culture populaire, Johnny Hallyday est le symbole du divertissement, élevé au rang d'art par les politiques publiques depuis les années 1980.
Maxime Fulconis, Sorbonne Université y Catherine Kikuchi, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) – Université Paris-Saclay
Le discours actuel qui tend à opposer personnes méritantes et « fainéants » rejoue un très ancien débat médiéval, celui du « bon pauvre » et du « mauvais pauvre ».
Avec « Mujercitas », Núria Pompeia signa une satire pédagogique au service de la libération de la femme, opposant les stéréotypes franquistes associés aux femmes et la réalité de la lutte féministe.
Énième œuvre hommage aux années 1980, la série « Stranger Things » tire son épingle du jeu en assumant sa part de fiction et en se faisant esthétiquement naturaliste.
Depuis l’Antiquité, les leaders masculins se sont servis de figures féminines réelles ou imaginaires – déesses, égéries, mannequins ou groupies–, pour se faire valoir et imposer leur domination.
Cessons d’opposer l’art et la science, la subjectivité humaine qui sous-tend l’acte de création à l’objectivité scientifique des règles qui régissent le monde dans lequel nous vivons.
Au-delà des intérêts mercantiles, le placement filmique est un enjeu d’image, de diffusion voire de construction de son identité du territoire auprès des spectateurs.
Le Festival Arts Créativité Technologies Sciences investit durant 10 jours le campus et les différents lieux culturels emblématiques de la métropole bordelaise.
La pièce de Shakespeare, « Jules César », a donné lieu à des adaptations très différentes au cinéma. Comment le pouvoir est-il mis en scène chez Mankiewicz et chez les frères Taviani ?
Professeure de management stratégique, directrice des programmes du MSc Arts & Creative Industries Management à Paris et de la partie française de l'Institut Franco-Chinois de Management des Arts et du Design à Shanghai, Kedge Business School
Assistant Professor of Arab Crossroads Studies and Anthropology , NYU Abu Dhabi, chercheuse associée LESC, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières