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Articles on éthique

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Nous décidons sans cesse au sens où notre manière même de regarder le monde et de nous y rapporter est déjà une « décision ». Hung Chung Chih / Shutterstock

Décider, est-ce simplifier le réel ?

En décidant, nous contribuons tous à fabriquer le réel. Cette affirmation pose des questions éthiques notamment en période de crise sanitaire.
Dans le face-à-face avec une situation complexe, il s’agit de refuser l’esquive au profit de la compréhension. ra2 studio / Shutterstock

La complexité, une bonne excuse pour ne pas agir ?

L’action comporte trois étapes : la formation du jugement, l’arrêt de la décision puis sa mise en œuvre. Cela suppose d’apprendre à bien poser les problèmes.
Le ministre de la Santé Olivier Véran à l’Assemblée nationale, où a été votée la prolongation de l’état d’urgence sanitaire jusqu’au 10 juillet. Thomas Samson / AFP

Sortir de la pandémie, mais au prix de quels renoncements éthiques et juridiques ?

L’état d’urgence sanitaire a été prolongé début mai. Malgré les réserves des instances chargées de surveiller l’état des libertés, les garde-fous prévus par le texte de loi semblent bien insuffisants.
« Y a-t-il deux poids deux mesures ? ». Une question que de nombreux salariés se posent depuis mi-mars… Tero Vesalainen / Shutterstock

Témoignages : Ces injustices au travail engendrées par le confinement

Rétablir la confiance en corrigeant les différentes inégalités de traitement ressenties ces dernières semaines devra être un chantier prioritaire pour les managers lors de la reprise.
Platon, Hippocrate, Aristote et Galien. Symphonia Platonis cum Aristotele et Galeni cum Hippocrate

Des virus et des vertus

La rhétorique du « monde d’après » pourrait occulter les manquements du politique à l’égard de vertus intellectuelles.
Des manifestants défilent contre la corruption en 2011 à Jorhat, en Inde. Daniel J. Rao / Shutterstock

Une éthique anti-corruption universelle ?

L’argument de la culture locale est souvent avancé pour justifier le paiement de pots-de-vin dans certains pays. Or, de nombreux travaux montrent le contraire.
Un malade est transporté lors d'un arrêt du TGV médicalisé de Strasbourg, à Angers, le 26 mars 2020. Des innovations qui pourraient éviter des choix difficiles en matière d'éthique. JEAN-FRANCOIS MONIER / AFP

Être toujours du côté des « opprimé·e·s » : relire le philosophe Paulo Freire en temps de crise éthique

En affirmant qu’il peut y avoir des critères de triage « justes » en soi, on risque d’affaiblir l’idée d’égale dignité des personnes.
La recherche doit se hâter pour prendre de court l’épidémie, mais pas à n’importe quel prix. Science in HD / Unsplash

Pourquoi en recherche biomédicale, les règles s’imposent à tous ?

Lorsqu’émerge une nouvelle menace épidémique, la recherche entame une course contre la montre. Peut-elle s’affranchir des principes éthique qui l’encadrent en temps normal ?
Voyager est risqué pendant l'épidémie de coronavirus. Les aéroports, les arrêts de bus et les stations-service sont particulièrement dangereux. AP Photo/Joeal Calupitan

Coronavirus : du danger de voyager en pleine épidémie

À travers le monde, des millions de personnes cherchent à regagner leur pays, ou à fuir dans des zones jugées moins risquées. Mais tous doivent évaluer les risques éthiques liés au voyage.
Face à une pénurie de moyens, il faut se résoudre au triage des patients. Shutterstock

Coronavirus et triage de catastrophe : faudra-t-il choisir qui sauver et qui laisser mourir ?

Si les services de santé se trouvaient débordés par l’épidémie de Covid-19, il faudrait établir des protocoles pour déterminer qui soigner en priorité. Sur quels critères ? Avec quelles conséquences ?
Le commandant de l'Airbus qui a amerri en catastrophe sur l'Hudson River à New York en 2009 a sauvé des vies en faisant fi de ce qu'il avait appris. Caroline et Louis Volant / Flickr

Podcast : L’importance d’apprendre à désapprendre

La preuve par trois : L'importance d'apprendre à désapprendre. CC BY-SA5.34 MB (download)
Une fois acquis, nous déployons nos savoir-faire sans y penser. Sans recul, les comportements adoptés peuvent progressivement devenir non éthiques. D’où la nécessité du « désapprentissage ».

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