Todos mentimos varias veces al día. Entonces, ¿por qué nos produce tanto rechazo? A través de este artículo descubriremos que mentimos, entre otros motivos, porque no podemos evitarlo.
Academic rigor, journalistic flair
Articles on mentira
Displaying all articles
Desmontar las mentiras que rodean a la posverdad es una tarea clave para entender y hacer frente a este complejo fenómeno.
El honor es una cualidad indispensable para obtener el respeto de los otros.
Ahora que proliferan las complicaciones técnicas para reconocer la falsedad de ciertos contenidos, sigue siendo razonable recordar lo que pierde la sociedad sin la función orientadora de la verdad.
La mentira consciente y dañina es reprochable moralmente, y en muchos casos punible. No obstante, hay situaciones y circunstancias en las que conviene ponderar el grado de veracidad o de ocultamiento que puede emplearse de manera justificable.
La situación política, los medios de comunicación y la propia ciudadanía han contribuido a construir el escenario de posverdad en el que nos hallamos.
Lo sorprendente no es que los políticos mientan, oculten o falseen información. Lo novedoso es que dichas mentiras, aun cuando se desvelen como tales, hoy en día no parecen ser castigadas por el electorado. ¿Por qué ocurre esto?
No importa en qué parte del mundo estemos: ante una expresión o movimiento facial, la universalidad de estos gestos permite percibir enfados, alegría o tristeza.
Los adultos de más de 50 años son responsables en un 80 % de la difusión de noticias falsas en Twitter y los mayores de 65 las ven en Facebook siete veces más que los usuarios de menos edad.
Parece que a mayor edad, más vulnerable se es a esta forma de engaño.
Las redes sociales fomentan una relatividad absoluta en la que la verdad puede ser personalizada a gusto de cada usuario. Contra esta interpretación excesivamente subjetiva de la verdad clamaba Umberto Eco en sus últimos escritos.
La termografía infrarroja permite saber quién nos miente y también quién nos ama, determinar con objetividad si una persona siente ansiedad o detectar su afinidad ideológica.
Si preferimos que alguien compruebe por nosotros qué es verdad y qué no, acabará mintiéndonos ‘por nuestro bien’, que es la más persistente y repetida mentira de la historia.
Para decir una mentira, un niño debe entender primero que otras personas pueden tener creencias y conocimientos diferentes a los suyos, y que estas creencias pueden ser falsas.
Top contributors
-
Profesor de Teoría Política, Universidad Carlos III
-
Presidente IE University, IE University
-
Dra. en Psicología aplicada al ámbito Clínico y de la Salud. Directora del Centro de Psicología RNCR y PDI en la Universidad Internacional de Valencia, Universidad Internacional de Valencia
-
Associate professor, Psychology, Brock University
-
Profesora Asociada Departamento Psicología Social y de las organizaciones, Universitat de València
-
Catedrático de Universidad en Departamento de Psicología Experimental de la Universidad de Granada, Universidad de Granada
-
Profesora de Psicología Social, Universitat de València
-
Profesora e investigadora en la Universidad Nebrija. Doctora en CC. de la Información (UCM)., Universidad Nebrija
-
Lecturer in Communication and Deputy Vice-Rector for Internationalisation, Universidad CEU San Pablo
-
Investigadora del Centro de Investigación de la Comunicación (CIC), Universidad Católica Andrés Bello
-
Catedrático de Literatura Española (Literatura y Comunicación), Universidad de Sevilla
-
PhD Student, Psychology, Brock University
