L’abattage du cochon est un événement souvent emblématique de la paysannerie. Dans les collectifs néo-paysans, il cristallise également des rapports de genre.
M.Sallustio
Au sein d’un collectif agricole autogéré, on abat soi-même le cochon. Si cet événement témoigne d’une forte volonté politique, il visibilise aussi des clivages de genre. Récit.
Les machines textuelles capables de composer un texte de façon autonome ont toujours séduit les gens du livre et leur imaginaire.
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Les effets de ChatGPT peuvent-ils aller au-delà de la seule création d’une couverture d’un livre ou d’une rédaction d’une copie académique et atteindre le cœur de la création littéraire ?
Le travail éducatif appelle surtout à encourager, soutenir, valoriser, mais il ne peut se passer d'interdiction.
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Bannir la violence de l’éducation ne signifie pas condamner le principe même de l’autorité. L’histoire a d’ailleurs montré qu’une éducation sans sanction pouvait conduire à l’impasse.
Peinture d’un village en arrière-plan d’un moulin reflétant l’activité économique du XVIIIe siècle, époque des « physiocrates ».
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Cet juriste et publiciste influent du XVIIIᵉ siècle, opposé à l’arbitraire royal, a montré dans ses travaux que les réformes économiques et politiques restaient indissociables.
Modeste dans les orientations politiques des Français, l’idéal d’un mode de vie respectueux de l’environnement fait cependant rêver.
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Selon les derniers résultats de l’Observatoire des perspectives utopiques, les Français affirment rêver d’une société sobre et respectueuse de l’impératif écologique.
Si ces deux notions ne sont pas équivalentes, elles invitent cependant à réfléchir plus largement à un projet global de société.
Nicole Teke, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
À la différence du revenu universel, le salaire à vie rattache la rémunération non pas à l’emploi mais au niveau de qualification, un peu comme dans la fonction publique.
L’imaginaire et le nom d’Écotopia ont largement été repris par le militantisme en faveur de l’écologie. Comme dans cette manifestation à Seattle en 2017.
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En France un nombre croissant de personnes quittent les espaces métropolitains pour emménager dans les grandes périphéries, et ce en choisissant d’autres styles de vie, notamment l’autonomie.
Maquette de la cité idéale de Chaux imaginée par Claude Nicolas Ledoux, à la saline royale d'Arc-et-Senans.
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A quelques semaines des élections européennes, il est tout à la fois plaisant et stimulant de voir ou de revoir les deux saisons de la série « Occupied ».
Mohandas K. Gandhi à son arrivée à Marseille depuis l'Inde le 11 septembre 1931. A sa droite se tient Madeleine Rolland, soeur de Romain Rolland. A sa gauche se trouve Madeleine Slade ou Mirabehn. Gandhi avait emmené avec lui deux brebis afin de satisfaire sa ration quotidienne de lait.
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Les activités relatives à l’économie sociale et solidaire relèvent-elles de l’utopie ? Pourquoi pas, à condition de s’entendre sur le sens de ce terme.
Envie de liberté au boulot ?
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Plutôt que de craindre la déshumanisation du travail, ou de chercher à tout prix une libération du salariat, proposons une utopie réaliste où chacun trouverait un travail permettant de vivre.
Le travail est devenu synonyme de réalisation de soi.
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Enrico Donaggio, Réseau français des instituts d’études avancées (RFIEA)
L’idée de revenu universel ne peut aboutir tant que le travail est associé à l’idée de réalisation de soi : le capitalisme met ainsi en compétition droit de vivre et droit de travailler.