La querelle entre les deux philosophes français du XVIIIᵉ siècle apporte un éclairage inédit sur ce qui est en notre pouvoir face au dérèglement climatique.
De quelle manière ces cathédrales d’érudition, de culture et de savoirs que sont nos grandes histoires de France ou de la Révolution se sont-elles construites ?
Le numérique apparaît aujourd’hui comme un enjeu majeur pour la littérature ; au Québec, de nouvelles pratiques émergent sous l’impulsion d’une structure atypique, Rhizome.
Héritant de quelques traits de Saint-Nicolas et du folklore américain, le père Noël inventé par Tolkien pour ses enfants préfigure aussi le monde des Hobbits. Un classique pour attendre les fêtes.
Une étude révèle des données révélatrices sur le processus de publication chez les hommes et chez les femmes. Il apparait qu’un biais sexiste intervient à plusieurs maillons de la chaîne.
S’il convient de s’appuyer sur des situations en entreprise pour enseigner le management de projet, l’histoire et les lettres apportent aussi des exemples riches pour étendre le champ d’analyse.
« Nous avons, paraît-il, une manière analogue de déformer le temps », disait Marcel Proust à propos d’Einstein. Promenade d’un physicien à travers la littérature.
Assurer une juste rémunération des auteurs sur internet sans pour autant empêcher la liberté des utilisateurs. La nouvelle directive européenne réussit-elle le pari ?
Les supports et les pratiques de lecture sont en constante évolution, et la vie littéraire dépasse largement le cadre du livre, qu’il soit numérique ou non.
Des années, des siècles après leur sortie, les romans d’Annie Ernaux, Maupassant ou Madame de Lafayette touchent-ils encore les jeunes ? Posons la question à l'occasion des nouveaux programmes du bac.
Avec la disparition du philosophe, nous perdons une boussole pour comprendre le sens de la vie humaine, en ce début de millénaire, où l’humanité vit un changement inédit de son mode de fonctionnement.
Ève Morisi, Institut d'études avancées de Paris (IEA) – RFIEA
Comment penser le terrorisme ? Où commence-t-il et où finit-il, comparé à d’autres formes de violence politique ? Peut-il jamais être légitime ? Relire Camus peut apporter quelques réponses.
Enseignante certifée (lettres modernes, sciences de l'information et de la communication, FLE), autrice (France Culture, Radio Nova, Joca Seria), Université Sorbonne Paris Nord