Le scientifique suédois Magnus Soderlund a récemment questionné les freins symboliques, économiques et sanitaires qui entourent le cannibalisme : décryptage.
Des cachalots nagent près de la côte de Sao Miguel, aux Azores, dans l'Atlantique nord.
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Les animaux ont-ils leur propre culture ? Une chercheure étudiant la culture des baleines soutient que oui. Mieux les comprendre est peut-être un moyen de les sauver de l’extinction.
Famille capverdienne réunie pour le départ de l'un d'entre eux (Fogo).
Pierre-Joseph Laurent
Confrontée à l’altérité et la séparation des familles, la société capverdienne se révèle particulièrement adaptée aux conditions de monde globalisé du XXIᵉ siècle.
Légende: Peinture rupestres, peut-être âgées de plus de 10 000 ans, du site de La Lindosa, Amazonie colombienne
Photographie S. Rostain.
Pour interpréter l’art amérindien ancien, il convient d’abandonner la vision eurocentriste pour adopter le langage.
Un jeune, multirécidiviste lit dans sa chambre, dans un Centre éducatif fermé dans le sud-est de la France. Le travailleur social l'accompagne, cherche à analyser les parcours qui peuvent conduire à la violence.
PHILIPPE DESMAZES / AFP
Processus d’affirmation et d’appropriation, le tatouage confronte l’individu à son unique et ultime espace d’existence et aux manières de l'investir.
Vaccination devant le Afia Himbi Health Center le 15 juillet 2019 à Goma en RDC. L'épidémie d'Ebola a montré une résurgence d'une politique répressive et autoritaire dans le traitement des patients.
Pamela TULIZO / AFP
Les millennials ont dopé la consommation de rosé : rien qu’aux États-Unis, 65 % entre eux se déclarent « buveurs de rosé ». Comment expliquer ce succès global ?
Un mâcheur de qat (khat) à Sana'a, Yemen, janvier 2009.
Ferdinand Reus /Wikimedia
Qu’est-ce que le khat ? Pourquoi et comment ce produit stimulant – souvent interdit – circule de la Corne de l’Afrique aux rues de Brest et jusqu’à Canton, en Chine ?
Viellir regagne lentement une image « positive »
Tiago muraro/unsplash
La question du vieillissement des populations n’est plus aussi alarmiste qu’avant mais continue de questionner la responsabilisation des individus dans leur propre parcours de vieillissement.
Un membre « repenti » du gang MS-13 suit un cours universitaire à San Salvador, en mars 2019. Si certains criminels deviennent ensuite chercheurs, des chercheurs côtoient parfois les criminels le temps d'une recherche…
Marvin Recinos/AFP
Dennis Rodgers, Graduate Institute – Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID)
Comment étudier des gangs ? Comment les approcher, nouer des liens avec leurs membres, développer une recherche approfondie sur le phénomène ? Comment s’immerger dans leur univers ?
Le Bon Samaritain, Van Gogh, 1890, Rijksmuseum Kröller-Müller, Otterlo. Détail.
Wikipédia
Même dans des sociétés fortement déchristianisées, ce qui compte, du moins au plan moral, ce n’est pas combien l’on donne mais surtout pourquoi, et comment.
Un sadhu revient du bain sacré le jour du ‘Basant Panchami’ le 10 février à Allahabad.
Xavier Galiana / AFP
900 millions Indiens s'apprêtent à voter : dans ce quie s'annonce une véritable bataille pour la démocratie, le gouvernement sortant compte sur les alliés religieux les plus insolites.
Figures 4 : Summer School AHA, « Paroles sensibles et paysages sonores », 2017.
Pour le collectif AHA (Atelier d’hybridations anthropologiques), les chercheurs en sciences sociales gagnent à renouveler la forme de leurs travaux en les nourrissant de pratiques alternatives.
Le métissage de la famille royale britannique a été entériné officiellement avec le mariage du Prince Harry et l'Américaine Meghan Markle, un sujet qui a ravi la presse people.
Daniel Leal-Olivas/AFP
La peur du métissage, essentiellement fondée sur du fantasme, est soutenue par une longue tradition intellectuelle.
Les penseurs de l'islam en Europe se fourvoient parfois dans leur analyse confortant certaines théories promues par des idéologues islamistes.
thierry ehrmann/Flickr
Les imaginaires autour des sociétés dites « isolées » nourrissent une idée fantasmée du « voyage dans le temps » pour de nombreuses personnes, suscitant un tourisme qu’il faut questionner.
La fuite des cerveaux qui touche de nombreux étudiants africains fait appel à un double imaginaire du corps confronté au capitalisme et à la globalisation.
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La diffusion sur les réseaux sociaux d’un article parodique sur les frais d’inscription à l’université a généré de multiples réactions chez les étudiants des pays francophones d’Afrique de l’Ouest.
Assistant Professor of Arab Crossroads Studies and Anthropology , NYU Abu Dhabi, chercheuse associée LESC, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Anthropologue, Centre Régional de Recherche et de Formation à la prise en charge Clinique de Fann (CRCF, Dakar), Institut de recherche pour le développement (IRD)