Les groupes de médecine de famille (GMF) ne parviennent pas à remplir les fonctions d’une première ligne efficace.
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Articles on Coalition Avenir Québec (CAQ)
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Où loge le Parti conservateur du Québec et son chef, Éric Duhaime, nouveau venu sur la scène politique ?
Selon une étude récente, après un séjour moyen de près d’un an au Québec, moins d’un tiers des immigrants avaient atteint les objectifs terminaux du cours de langue offert par la province.
Québec maintient l’obligation du port du masque jusqu’au 14 mai 2022. Cette exception ne semble pas moins due à une « prudence » épidémiologique qu’à des contraintes politiques et institutionnelles.
Le renouvellement continuel de l’état d’urgence crée un climat propice à l’adoption de mesures sanitaires dont la nécessité est difficilement justifiable.
Il nous faut radicalement questionner l’utilisation de cette rhétorique guerrière et paralysante depuis le début de la pandémie, sans avoir peur de s’exposer aux critiques.
Plus de 200 projets devraient voir le jour dans les deux prochaines années. Or pour les réaliser, Québec voudrait modifier ou suspendre à sa guise, par simple règlement, les règles prévues.
Le projet de loi 61 ravive les dangers de dirigisme gouvernemental et de retour à la corruption et à la collusion. Il aura de plus un impact sur l’aménagement du territoire et l’étalement urbain.
La CAQ mobilise deux types de nationalisme, en contradiction l’un avec l’autre. La crise suscitée par la réforme de l’immigration du ministre Jolin-Barette l’a mis en relief.
La réforme de la CAQ repose sur une vision comptable et approximative du marché de l’emploi et de la recherche et s’inscrit dans un nationalisme identitaire, obsédé par les seuils d’immigration.
Comment comprendre la réapparition soudaine aux Communes d’un parti qualifié de « moribond »? Il s'agit, une fois de plus, des besoins de reconnaissance et d’affirmation nationale du peuple québécois.
Les immigrants ne forment pas un bloc homogène au Québec, pas plus que la société d'accueil. Si certains rejettent la Loi 21, d'autres l'approuvent.
Les Québécois croient que l’État et la société devraient être libérés du poids du religieux. Comme la religion ne compte pas pour eux, ils s’imaginent qu’elle ne devrait pas compter pour les autres.
Comme tout employeur, l’État ne peut exercer de discrimination fondée sur la religion dans le renvoi et les conditions de travail de ses employés. Il a une obligation d’accommodement raisonnable.
Top contributors
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Professeur en sociologie politique, Université du Québec à Montréal (UQAM)
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Chargé de cours en droit du travail à la Faculté de droit de l’Université de Montréal et à Polytechnique Montréal, chercheur doctoral au CRIMT et avocat membre du Barreau du Québec, Université de Montréal
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Professeure émérite en sociologie, Université du Québec à Montréal (UQAM)
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Professor, Concordia University
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Professeure adjointe, administration municipale et régionale, École nationale d'administration publique (ENAP)
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professeur honoraire de philosophie, Université de Montréal
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Professeure titulaire, droit public, École nationale d'administration publique (ENAP)
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Professeur de philosophie, Université Laval, Université Laval
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professeur, université de Sherbrooke
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Professeur titulaire en science politique, Université Laval
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Professeur titulaire en éthique et intégrité du service public, École nationale d'administration publique (ENAP)
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Doctorant en philosophie, Université Laval
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Professeure titulaire, département des relations industrielles; Directrice de l'Observatoire international sur les impacts sociétaux de l'IA et du numérique (OBVIA), Université Laval
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Doctorante en droit, McGill University
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Professeure - enseignement et apprentissage du français langue seconde, Université Laval
