Les références aux humanités se multiplient. Cette popularité ne néglige-t-elle pas leur socle depuis des siècles : le latin et le grec ancien ? Présentation d’un projet qui les remet au centre.
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Articles on Grèce antique
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La morale sexuelle qui prévalait en France à la fin du XXᵉ siècle, et même encore au début de notre XXIᵉ siècle, n’était peut-être pas très éloignée de celle des Grecs et des Romains de l’Antiquité.
Il est temps de mettre ensemble les nouvelles questions de l’humanité et les nouvelles réponses des humanités, dans tous les domaines.
Voyage textuel dans l’œuvre d’Homère, où de nombreux indices démontrent que son œuvre relève en grande partie de la tradition orale.
Dans l’épopée homérique, certains traits formels peuvent être considérés comme de forts indices d’une culture de l’oralité qui serait « passée » dans le texte.
Le sexe est très présent dans l’art de la Grèce et de la Rome antiques. Quelles sont les secrets de cet érotisme dont notre époque s’inspire encore ?
Pour obtenir un parfait logotype, les graphistes ont éliminé tout élément rappelant l’histoire propre au labyrinthe de la cathédrale de Reims, créé en 1286 et détruit en 1778.
Une publicité faisant allusion à la vulve fait actuellement polémique, alors que les symboles phalliques ne provoquent pas la même réprobation. Pourquoi cette différence de traitement ?
Les cultures orales et écrites se présentent souvent comme des étapes successives et opposées de l’évolution humaine. L’histoire donne à voir une réalité plus complexe.
Le principe de la fibre optique est connu depuis l’antiquité. C’est un fantastique outil de communication et de mesure présent partout autour de nous. Découvrez leur histoire et leur futur !
L’homme politique qui sait reconnaître et saisir le kairós s’impose comme un visionnaire et un homme providentiel qui a su lire l’enchaînement mécanique d’une destinée qu’il impose à tous.
Au commencement les êtres naissaient avec les deux polarités, féminines et masculines. Dans notre univers, pareillement, la matière est née avec son double antagoniste et mortel : l’antimatière.
Un certain « Joseph le scribe » mentionné dans un manuscrit de la mer Morte permet de s’interroger sur ces personnages qui peuplent les évangiles.
Alors que le culte des déesses de la mythologie gréco-romaine a pris fin avec le triomphe du christianisme dans l’Empire romain, la Vierge Marie a-t-elle remplacé Aphrodite, déesse de l’amour ?
Autour du concept grec de parrhèsia et de ses applications dans l’entreprise. Jusqu’où liberté de langage, franc parler, franchise sont-ils opérationnels ?
De la même manière que certains zadistes, les survivalistes brandissent par cette manière de vivre une certaine idée de la vérité. Ils s’apparentent ainsi à l’école Cynique de Diogène de Sinope.
Depuis l’Antiquité, les leaders masculins se sont servis de figures féminines réelles ou imaginaires – déesses, égéries, mannequins ou groupies–, pour se faire valoir et imposer leur domination.
Cessons d’opposer l’art et la science, la subjectivité humaine qui sous-tend l’acte de création à l’objectivité scientifique des règles qui régissent le monde dans lequel nous vivons.
Si le désir d'immortalité semble constitutif de l'espèce humaine, il s'exprime sous des formes radicalement différentes en fonction des époques et des fondamentaux culturels.
Parcours d’un enseignant-chercheur en théologie. Avec, en toile de fond, la difficultueuse passion des chercheurs des Écritures.
Top contributors
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Professeur d'histoire ancienne, Université de Lorraine
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Françoise Létoublon is a Friend of The Conversation.
professeur (émérite) de langue et littérature grecques, spécialiste d'Homère et de la Grèce archaïque, Université Grenoble Alpes
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Professeur agrégée de philosophie, Université Paris 8 - Vincennes Saint-Denis, Auteurs fondateurs The Conversation France
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Professeur de philosophie, École normale supérieure (ENS)
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Professeur en philosophie des sciences de gestion, ESCP Business School
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Maître de conférence, histoire, Labex Tepsis – Mondes Américains (EHESS), Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
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Directeur du département des sciences de l’Antiquité, École normale supérieure (ENS)
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Maître de conférences en Histoire ancienne, Université Littoral Côte d'Opale
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Professeur de Management, PSB Paris School of Business – UGEI
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Professeur de littérature anglaise, École normale supérieure (ENS)
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Professeur de marketing, ESC Pau
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Social psychology of management professor, Propedia
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Enseignant-Chercheur en Sciences de Gestion, École de Management de Normandie – UGEI
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Professeur des Universités en théologie, Université de Lorraine
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Professeure de littérature comparée, directrice de la MSH Lorraine, Université de Lorraine
