Comment peut-on décider de commettre un acte violent paroxystique ? À l’issue de quel cheminement ? Bonnes feuilles de l’ouvrage « Les surgissants, ces terroristes qui viennent de nulle part ».
Le fantasme de sociétés lointaines où les femmes domineraient les hommes perdure. Des recherches récentes chez les Na, en Chine, rappellent l’importance de la nuance.
Une chercheuse raconte comment elle part observer, dans un environnement hostile, extrême, la constitution d’une petite société qui n’a pas vocation à se pérenniser.
Le fondateur d’un gang latino-américain peut-il être un « bon gangster » ? Chez les Ñetas, la figure du chef véhicule aussi bien des valeurs morales que le souci d’écrire l’histoire.
La découverte consiste en la saisie d’une solution ou d’un possible, ou dans la confrontation avec un réel insoupçonné qui n’est dans le cerveau ni en images ni en mots.
Parce qu’on habite son automobile, qu’on lui parle, qu’on y passe des moments décisifs, il est possible de rendre compte d’un attachement certain à cet objet épais de ce qu’on projette sur lui.
Avec le podcast « Secrets de Terrain », retrouvez les expériences que font les chercheurs des sociétés humaines, les défis qu’elles posent et leurs évolutions.
Anne de Sales, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Les pratiques rituelles des chamanes sont avant tout ancrées dans un rapport à l’invisible, à la connaissance et au sensible : Anne de Sales nous emmène sur son premier terrain ethnographique en 1981.
Emmanuel Grimaud s’intéresse de longue date aux phénomènes de perception : dans cet épisode il suit une équipe de chasseurs de fantômes à Calcutta, en Inde, où il se rend régulièrement.
Lors d’une enquête ethnographique auprès de pèlerins se rendant à Lourdes, le chercheur est confronté à une expérience inédite qui interroge sur sa pratique.
Adeline Herrou découvre les conséquences insoupçonnées du travail du moine taoïste Maître Feng, un bâtisseur de temples dans une province reculée de la Chine.
Au fil des années, le combat politique des Tibétains s’est traduit par une reconquête identitaire. La musique y tient une place majeure. Mais que valoriser ?
À El Alto, près de La Paz, la gestion de l’eau dans les foyers révèle des inégalités de genre persistantes. Même quand on dispose enfin de l’eau au robinet, comme le montre le cas d’Eva Condori.
Assistant Professor of Arab Crossroads Studies and Anthropology , NYU Abu Dhabi, chercheuse associée LESC, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Anthropologue, Centre Régional de Recherche et de Formation à la prise en charge Clinique de Fann (CRCF, Dakar), Institut de recherche pour le développement (IRD)