La diffusion de la série de télé-réalité « Garde à vous » sur M6 illustre bien l’évolution de l’image de l’armée en France. Son rôle social et intrégateur est mis en avant.
L’expertise universitaire, l’exigence journalistique
Culture – analyses
Affichage de 1776 à 1800 de 1837 articles
Barbie, poupée mannequin au physique impossible se décline désormais en version «normales», métissées, ou avec des «formes». Mais qui représente-t-elle ? Et à qui ressemble-t-elle ?
L’écrivain doit se tenir hors jeu pour rendre compte du jeu. Et c’est en cela qu’il est en danger. L’enjeu n’est pas tant une question de statut, mais la possibilité même de se mettre hors jeu.
La réédition historique et critique de Mein Kampf en Allemagne a fait grand bruit. Mais ce livre a-t-il encore le pouvoir délétère qu’on lui prêtât jadis ? Analyse de quelques arguments.
Les écrivains doivent-ils tous vivre de leur plume exclusivement ? Ou relèvent-ils d’une économie mixte ? D’un régime vocationnel plutôt que d’un régime professionnel ? Débat.
In an attempt to revive Egypt’s crucial tourism industry, its government has launched a series of sensational projects.
Comment sortir les écrivains professionnels de la précarité et leur proposer des occasions d’écrire et des lieux adaptés ? L’exemple québécois est à méditer.
Le ministère des Antiquités égyptien multiplie les projets de valorisation du formidable patrimoine du pays pour faire revenir les touristes.
Reçu sous la Coupole le 28 janvier 2016, Alain Finkielkraut est un critique féroce de tout « progressisme ». Est-il pour autant réductible à l’étiquette de « néo-réac » ? Retour sur son parcours.
Femmes et quotas dans le monde de la culture : et si le festival d’Angoulême avait (partiellement) raison ? Petite réflexion à partir du concept de jugement d’Hannah Arendt.
Afin de toucher un public plus jeune, et moins politique que dans les émissions traditionnelles, Manuel Valls a participé samedi au talk-show de Laurent Ruquier. A ses risques et périls.
La BD, célébrée au Festival d’Angoulême du 28 au 31 janvier 2016 est-elle en panne d’innovation ? Elle doit se réinventer pour tirer profit de l’ère numérique.
David Bowie (1947-2016) était un véritable génie vectoriel de la culture populaire, il additionnait et multipliait les sources pour tirer la performance artistique vers le haut.
Attention : ne lisez cette analyse de Star Wars 7 – par un expert universitaire de la saga – qu’après avoir vu le film… ou si vous n’allez pas le voir. Ou si vous aimez les spoilers.
« El abrazo de la serpiente » (sur les écrans le 23 décembre) propose une rencontre avec les peuples amérindiens d’Amazonie. Analyse du film du double point de vue esthétique et scientifique.
Alors que LCI va rejoindre les chaines d'info gratuites, leur couverture des attentats du 13 novembre a suscité l’habituel cortège de critiques. Retour sur la situation et le dispositif de ces médias.
Quand un économiste visite l’exposition « 2050 une brève histoire de l’avenir » à Bruxelles. Itinéraire autour de l’hyperconsommation, la guerre et l’utopie.
By pursuing their strategic goals in the region, the UK, US and an Arab coalition are indirectly contributing to the destruction of Yemen’s cultural heritage.
Réaction après les attentats autour de l’idée de la « honte d’être un homme » Réflexions sur les réactions subjectives que l’on peut possiblement éprouver suite aux attentats.
Résister, c’est le mot d’ordre tous azimuts des partis démocratiques contre Daech et contre le Front national. Résister contre quoi ? Et pour quel autre modèle ?
Dans « Le fils de Saul » film presque unanimement encensé, Laszlo Nemes fait une proposition esthétique singulière. Mais pourquoi ce film ne nous dit-il rien ?
À l’occasion d’un colloque Tepsis à la BNF à Paris, réflexion sur l’effondrement des sociétés, sous le patronage intellectuel du grand historien et penseur du XIVᵉ siècle, Ibn Khaldûn.
À partir d’un article de critique musical éreintant Jean-Michel Jarre, retour sur les stratégies discursives des journalistes culturels.
Des sociétés disciplinaires aux sociétés de contrôle ou une lecture numérique du post-scriptum de Gilles Deleuze.
Les attentats de Paris ont propulsé dans notre vocabulaire des mots forts qui nous paraissent souvent inadéquats : guerre, kamikaze, djihadisme ou Daech. D’où vient ce malaise ?