Asterix et Obélix parlaient une variété du français située entre le latin « vulgaire » et les langues romanes. Et nos élèves d’aujourd’hui seraient capables de les comprendre !
Henri Jorda, Université de Reims Champagne-Ardenne (URCA)
Si le travail, son sens et son contenu, sont absents des débats politiques, son actualité nous invite à lire ou relire le « Droit à la paresse » de Lafargue.
À l’occasion de l’ouverture au public de Lascaux 4, Yves Coppens évoque l’histoire et la fascination pour la grotte d’art rupestre la plus célèbre au monde.
La célèbre toile de Delacroix s’est prêtée à de multiples interprétations après les attentats de janvier puis de novembre 2015, passant d’un symbole de liberté d’expression à un symbole de solidarité.
Le décompte final des voix révèle qu’Hillary Clinton a gagné le vote populaire avec une avance de 2,68 millions de voix. De quoi relancer le débat sur le système électoral américain.
Attachée à sa laïcité, la République française se refuse à créer un enseignement spécifique des traditions religieuses. Qu’en est-il dans le reste de l’Europe ?
Sens tactique du compromis et détermination politique : la Chancelière allemande, qui brigue un nouveau mandat, fait preuve d’une longévité exceptionnelle à la tête de l’Allemagne.
Grant Tinker, un des grands hommes de la télévision américaine, est mort le 30 novembre 2016. Retour sur le parcours d’une des chevilles ouvrières du second âge d’or de la série télévisée américaine.
Jean-Paul Sartre était fasciné par Fidel Castro, mais une lecture attentive du reportage qu’il lui consacra après sa visite à Cuba en 1960 laisse entrevoir la complexité et la noirceur du personnage.
Pourquoi Donald Trump porte-t-il cette improbable chevelure jaune « de très mauvais goût », selon quelques coiffeurs réputés ? S’agit-il d’une référence au roi biblique David ?
Contraint à l’exil politique, marqué par le deuil, Victor Hugo, écrivant « le livre d’un mort », réinvente une « pensée sauvage » pour rebâtir l’humain.
Marie-Antoinette, 223 ans après son exécution, exécrée de son vivant, est devenue un objet de fascination, une figure populaire et un support de nostalgie.
L’ouvrage de Damiano Matasci déjoue le piège de la corrélation entre l’école et le modèle républicain français en rappelant les origines internationales de ce modèle.
Chercheur au Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines (UVSQ) – Université Paris-Saclay