Les attentats islamistes conduisent les Européens à devoir s'interroger sur leurs propres convictions.
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Selon l’Observatoire du fait religieux en entreprise, les managers qui rencontrent des situations conflictuelles sont de plus en plus nombreux.
Un comité de l’ONU a donné raison à Fatima Afif, licenciée de la crèche Baby-Loup pour avoir refusé de retirer son voile. Un évènement qui complique encore la gestion du fait religieux en entreprise.
Connaître l’histoire du fait religieux au travail permet de mieux comprendre l’importance des représentations et du droit. La responsabilité des pratiques de RH est aussi à prendre en compte.
Dans un pays laïc comme la France, la question de la religion reste sensible, alors que celle-ci fait partie de la culture du pays depuis des milliers d’années. Et si l’on en riait ?
Liberté de culte des salariés du privé : de quoi se mêle le maire de Mandelieu-La-Napoule en intervenant à propos d’une salariée d’un magasin H&M ?
L'implication de plus en plus personnelle des employés dans leur travail a aussi permis que leur pratique religieuse et leur pratique professionnelle s'entrechoquent.
La Cour de justice de l’Union européenne a stabilisé une jurisprudence claire qui permet de savoir ce qui est autorisé et ce qui ne l’est pas en entreprise.
Les deux arrêts rendus par la Cour de justice de l’Union européenne étaient tant attendus, qu’il apparaît nécessaire de reconsidérer la portée de ces évolutions législatives.
De plus en plus de managers sont confrontés à des questions liées au fait religieux. Ils doivent être mieux informés et mieux formés pour les résoudre.
La Cour de justice de l’Union européenne prend position sur la laïcité dans le monde de l’entreprise.
La gestion du fait religieux est désormais un sujet de préoccupation important dans les entreprises, qui peinent à trouver des réponses. De bonnes pratiques existent : en six « commandements ».
Tantôt honoré, tantôt stigmatisé comme cause de sous-développement, le vaudou est à la fois l’allégorie des fractures sociales et un rempart culturel aux tentatives d’ingérence politique extérieure.
À figer l’approche des religions au moment de leur apparition dans l’enseignement, le risque est grand de les fixer dans une intemporalité trompeuse.
En France, l’enseignement du fait religieux peut faire consensus s’il s’agit de l’aborder à travers les disciplines scolaires constituées.
Top contributors
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Hugo Gaillard is a Friend of The Conversation.Doctorant en Sciences de Gestion et enseignant en GRH, Le Mans Université
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Professeur des Universités, Université de la Polynésie Française
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Professeur associé, ESCP Europe
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Professeur de droit, Grenoble École de Management (GEM)
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Historien, Co-directeur du département «Politique et Religions», Collège des Bernardins
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Professeur associé en Management des Ressources Humaines et Droit - Laboratoire Métis - Membre de l'AGRH, École de Management de Normandie – UGEI
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chargé de mission en histoire religieuse contemporaine, Institut Supérieur d’étude des religions et de la laïcité
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Maître de conférences, Université de Nantes
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docteur du Centre d’études de la Chine moderne et contemporaine, École des hautes études en sciences sociales (EHESS)
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Enseignant-chercheur en Sciences de l'information et de la communication, Université de Bourgogne
