Alors que le culte des déesses de la mythologie gréco-romaine a pris fin avec le triomphe du christianisme dans l’Empire romain, la Vierge Marie a-t-elle remplacé Aphrodite, déesse de l’amour ?
L’expertise universitaire, l’exigence journalistique
Articles sur religion
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Alors que la parole sur l’interdiction des religions durant la Révolution culturelle se libère progressivement, le film Maître Feng capture l’un des derniers témoins vivants de cette période.
Le salafisme djihadiste tel qu’incarné par le mouvement Ansar Al-Sharia, peu avant la création de Daech, a échoué à fédérer les populations musulmanes autour d’une même idéologie.
Le droit musulman classique admet la liberté de culte et l’accorde aux communautés reconnues par l’islam, tout en sanctionnant la liberté de pensée ou de croyance si elle s’écarte de l’islam.
Une célèbre peinture, datée de 1394, décore une salle de classe médiévale, à Winchester. On y lit l’inscription suivante : « Ou apprends, ou va-t-en ! ».
Le Pakistan, loin d’être exclusivement bâti sur une identité nationale islamique, est une nation au multiculturalisme complexe où la religion joue un rôle controversé.
D’un côté, les entreprises encouragent certaines pratiques spirituelles pour améliorer bien-être et productivité. De l’autre, la religion au travail est source croissante de conflit. Un paradoxe ?
De nombreuses enquêtes mettent en évidence l’importance des dynamiques locales dans l’émergence de rébellions exprimées au nom du coran en Afrique subsaharienne.
Le sort des minorités musulmanes ou issues de l’islam ajoute une source de conflits à celui généré par des États à la légitimité souvent fragile, notamment en ce qui concerne les États arabes.
L’islamophobie se développe aussi bien en France qu’au Royaume-Uni mais ce phénomène complexe diffère considérablement entre les deux pays,
Peu connue, l’organisation des Entrepreneurs et dirigeants chrétiens s’interroge depuis 1926 sur des préoccupations d’éthique dont certaines rejoignent les préoccupations de la société civile.
L’imaginaire sectaire se développe dans les cultures populaires et le jeu vidéo « Far Cry 5 », ravivant les douloureux souvenirs de Waco, confirme cette tendance de fond.
Au Maroc, intellectuels et militants dénoncent un code de la famille toujours inégalitaire en matière d’héritage, un point de crispation au sein du royaume.
Faut-il parler de complexe de Judas plutôt que de complexe d’Oedipe ? Les récits médiévaux se plaisaient à mélanger les mythes.
En disant leur solidarité, les politiques et les médias n’ont cessé d’invoquer l’émotion de « la » communauté juive. L’expression n’est pas seulement impropre, elle est lourde d’effets délétères.
Contrairement aux préjugés, les femmes de culture musulmane en France et en Grande-Bretagne s’impliquent avec force dans la vie civique et politique des pays où elles vivent.
La marche du 28 mars aurait pu être un superbe rassemblement, elle a été gâchée par ceux qui voudraient affirmer la consubstantialité nécessaire des juifs de France avec la politique israélienne.
La peine de la croix faisait l’unanimité entre les autorités romaines et juives qui se partageaient la gestion des affaires de la Judée à l’époque de Jésus. Mais pourquoi, au juste, fut-il condamné ?
Atelier de recherche des étudiant·e·s du MJMN, 5/5. Rabie Fares explique en quoi la radicalisation doit être vue comme un processus, et étudiée de manière transdisciplinaire.
Ce manuel du parfait petit terroriste mérite qu’on lui accorde une attention particulière : non seulement il sacralise la haine généralisée, mais il annonce aussi tout ce que Daech a appliqué.
Les contributeurs les plus fréquents
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Professeur d'histoire ancienne, Université de Lorraine
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Historien, Co-directeur du département «Politique et Religions», Collège des Bernardins
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Docteur en histoire ancienne, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
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Professeur des Universités, IAE de Brest, Université de Bretagne Occidentale, LEGO, IAE Brest
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Maître de conférences en Sciences de gestion, Le Mans Université
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Charles Hadji est un·e ami·e de La Conversation
Professeur honoraire (Sciences de l’éducation), Université Grenoble Alpes (UGA)
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Maître de conférences en Histoire ancienne, Université Littoral Côte d'Opale
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Professeur, ESCP Business School
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Full Professor, Department of Theological Studies, Concordia University
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Professor of Political Science, Director of Center for Islamic & Arabic Studies, San Diego State University
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Géographe, enseignant-chercheur, UMR 5115 LAM, Université de Bordeaux
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Professeur des Universités en histoire contemporaine, Aix-Marseille Université (AMU)
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Docteur ès sciences historiques et philologiques, maître de conférences HDR, membre honoraire de l’IUF, Université de Strasbourg
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Maître de conférences en théologie, Université de Lorraine
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Professeur de théologie et histoire des religions à la Luxembourg School of Religion & Society (LSRS), co-directeur de recherche, Collège des Bernardins
