Dans sa campagne présidentielle, Donald Trump a opté pour une stratégie risquée : loin de chercher à fédérer l’ensemble de ses compatriotes, il ne s’adresse qu’à son électorat traditionnel.
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Artikel-artikel mengenai racisme
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La question des discriminations ethniques menace la cohésion du tissu social français : regard européen sur un enjeu hautement politique.
L’histoire des États-Unis suggère que, malgré ce que disent les sondages, Donald Trump pourrait être réélu en novembre. Son attrait pour les électeurs blancs et les propriétaires l’avantage.
La logique derrière les stéréotypes sur le sport et les Noirs est que si un Noir réussit, c’est qu’il a une prédisposition physique, alors que si un Blanc réussit, c’est le fruit de son dur travail.
Par leur attitude, certains jeunes haïtiens ont développé une grande résistance face au racisme, tout en favorisant leur réussite scolaire. Voici leurs secrets.
Une étude montre que faible développement et intensité du sentiment religieux sont deux facteurs expliquant pourquoi les stéréotypes sexistes sont plus répandus dans certains pays que dans d’autres
Une historienne de l’art nous explique comment l'image d'un Jésus blanc et Européen est apparue, avant d’être diffusée dans le monde entier.
Le film achève de démontrer que la fabrique d’une identité de groupe, loin d’être anodine, relève de la fiction ou d’une illusion identitaire.
En dépit de la gravité des actes du racisme visible, les effets les plus dévastateurs pour les personnes racialisées sont causés par le racisme invisible. C’est la partie cachée de l’iceberg.
L’engagement social des marques oscille entre capitaliser sur une cause sociale, se donner une « bonne image » ou tenter d’amorcer un réel changement.
Apparues dans les années 1970, les héroïnes noires se sont peu à peu imposées dans le paysage audiovisuel.
La place occupée par les statues de Léopold II à l’Africa Museum de Tervuren reflète les contestations croissantes de la mise en scène de l’histoire coloniale.
Les débats actuels autour du racisme, de la mémoire, du passé colonial font rage. Ils traduisent une amplification de failles à l’œuvre depuis un demi-siècle au sein de la société française.
D’où vient l’expression « privilège blanc » ? Est-elle la plus à même de porter les combats pour l’égalité et la solidarité ? Réponses de linguiste.
Un éclairage sociologique sur le débat actuellement en cours dans de nombreux pays du monde sur l’opportunité ou non de déboulonner des statues honorant des personnalités controversées.
En Australie et en Nouvelle-Zélande comme ailleurs, jeter à bas des monuments et changer les noms de lieux rendant hommage au passé colonial ne suffira pas à régler le problème du racisme.
La discrimination raciale est au coeur de plusieurs décisions juridiques en France.
De Colston à Colbert, l’actualité des dernières semaines appelle une réflexion sur la statuaire publique, ses usages politiques et ses rapports à l’Histoire.
Les manifestations contre la brutalité policière envers les personnes noires représentent une opportunité de problématiser des expressions comme « nègre blanc ».
Aux États-Unis, édulcorer films et dessins animés est un sport national. Mais que cachent véritablement ces pratiques ?
Kontributor teratas
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Chercheur associé en science politique (Cevipof), Sciences Po
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Sociologue, membre Centre d'analyse et d'intervention sociologiques (CADIS, EHSS-CNRS), Auteurs historiques The Conversation France
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Assistant lecturer, CY Cergy Paris Université
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Historien, chercheur, Université de Lorraine
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Politiste, historien des idées, chercheur associé EPHE, professeur de science politique à l'Université de Mons, Agence Universitaire de la Francophonie (AUF)
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Docteure en science politique, Learning Planet Institute (LPI)
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Professeur en anthropologie génétique, Muséum national d’histoire naturelle (MNHN)
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Historienne, Maison des Sciences de l'Homme-Paris-Nord, Paris 1, Université de Franche-Comté – UBFC
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Professeur de Littérature française et Littérature de jeunesse, Université de Lorraine
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Cheffe de rubrique Culture, The Conversation France
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Sociologue, professeur à l'UC Louvain, membre associé à l'URMIS, affilié à l’Institut Convergences Migrations, Université catholique de Louvain (UCLouvain)
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Anthropologue, chargé de recherches au CNRS, URMIS, Centre national de la recherche scientifique (CNRS)
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Maître de conférences politique et société américaines (Paris 2 Panthéon-Assas), Université Paris-Panthéon-Assas
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Sociologue, Doyen de l'Ecole Urbaine de Sciences Po, chercheur au Centre d'études européennes et de politique comparée., Sciences Po
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Chargé de recherche en science politique au CNRS, Université de Lille
