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Juliana Rueda. TELOS / JUANJO MOLINA

Juliana Rueda: “La voz aún nos distingue como humanos”

La emprendedora colombiana, pionera del audiolibro en español, protagoniza la portada de la resvista TELOS 111. Juliana Rueda quiere disfrutar la oportunidad de construir un futuro en el que las máquinas hablen como lo hacemos los humanos.
Blanca de los Ríos en 1911. Manuel Compañy / Wikimedia Commons

Poetas españolas en la penumbra

A ellos los conocemos. Escritores de las generaciones del 98, del 27, del 50. Pero... ¿había mujeres en esos grupos literarios? ¿Se dedicaban ellas también a la poesía?
Charo López en el papel de Clara Aldán en la serie Los gozos y las sombras, RTVE, 1982. RTVE

La mujer en las novelas de Torrente Ballester

El tratamiento de las figuras femeninas que cobran vida en las novelas del escritor gallego no depende de su formación literaria, sino que brota de los espacios que conformaron su personalidad.
Boris Karloff, mítico intérprete del monstruo de Frankenstein, en el rodaje de ‘La novia de Frankenstein’. Universal Studios

Frankenstein cumple 200 años convertido en mito global

Hace 200 años, Mary Shelley escribió la historia de un creador y su terrorífica obra: 'Frankenstein'. Hoy en día el relato del moderno Prometeo se ha convertido en un mito universal.
A partir de los cuentos, los niños desarrollan sus propias historias. Rawpixel / Unsplash

La magia de contar un cuento

Leer cuentos a los niños no es solo una forma de transmitir historias atemporales, sino también una manera de enseñar valores a los más pequeños.
Atardecer en Toledo. Javier Álamo / Pixabay

John Dos Passos: un viajero cervantino por España

El escritor norteamericano John Dos Passos fue un enamorado de España y del Quijote. Tanto los campos de Castilla como las obras de Cervantes fueron una gran inspiración para su carrera.
El sistema educativo es parcialmente responsable de la poca motivación que encuentran los adolescentes en la lectura. Pexels

¿Por qué a los adolescentes no les gusta leer?

La educación literaria no se centra en la motivación, sino en la perpetuidad de unos modelos arcaicos que huyen de la individualidad. ¿Dónde encontramos el origen de esta forma de enseñar los libros?

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