La Tunisie n'a pas réussi à exploiter pleinement le potentiel touristique héritage de la ville antique et de son environnement naturel.
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Articles on postcolonialisme
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La Tunisie n'a pas réussi à exploiter pleinement le potentiel touristique héritage de la ville antique et de son environnement naturel.
Avec une histoire politique tumultueuse, la radio est aujourd'hui la première source d'information en Afrique.
Dans de nombreux pays africains, le concept même de démocratie est aujourd’hui profondément déconsidéré.
Les objets importés de l’Europe en Afrique de l’Ouest ont un nom : France-au-revoir, comme un pied de nez à la situation française sur le continent.
La crise actuelle à Mayotte est composée des ingrédients habituels de pauvreté et de cherté de la vie, mais aussi de changement social et moral.
Le projet politique des ultra-nationalistes du BJP, au pouvoir en Inde depuis maintenant neuf ans, passe par une réécriture de l’histoire visant à imposer un récit centré sur l’hindouisme.
La restitution des objets pillés dans les anciennes colonies d'Afrique est une composante essentielle de la réparation postcoloniale.
Pour comprendre comment une telle opération a été rendue possible et pourquoi certains Mahorais la soutiennent, il faut revenir sur l’histoire singulière de Mayotte au sein de la République.
Découvrez un extrait de l'ouvrage de Denis Cogneau, « Un empire bon marché : histoire et économie politique de la colonisation française, XIXe-XXIe siècle »
Le football permet aux élites impopulaires de se constituer un capital politique, mais il offre également aux citoyens un espace pour exprimer leur désaccord.
Comment dépasser le métropocentrisme quand notre langage fait si directement écho au passé colonial de la France ?
Personne ne peut se réclamer propriétaire d'un savoir: les connaissances circulent, ont une histoire et des géographies multiples qui contribuent à penser une humanité dans sa globalité.
Alors que les relations avec l’Algérie n’ont jamais été aussi mauvaises, il est urgent de renouer le dialogue.
Analyse du déboulonnement du monument à Christophe Colomb, qui trônait en plein cœur de Mexico depuis 1877, et de son remplacement par une statue plus « locale ».
Le concept de postcolonialisme est largement usité dans les champs académique et politique. Il est pourtant discutable, notamment parce qu’il tend à essentialiser les sociétés anciennement colonisées.
Le racisme est profondément enraciné au Brésil, du fait d’un passé esclavagiste et colonial encore très prégnant dans les structures sociales.
Gisèle Halimi, figure d’un XXᵉ siècle en ébullition, a croisé des situations qui ont laissé une trace écrite et orale en France, au Maghreb et jusqu’en Palestine
À travers le monde, les statues et monuments représentant des figures majeures du colonialisme et la traite d’esclaves sont devenus la cible des manifestants contre le racisme et la discrimination.
Le sommet qui a réuni à Pau, le 13 janvier dernier, les dirigeants de la France et du groupe G5 Sahel a débouché sur quelques mesures qui ne suffiront pas à ramener la paix dans la région.
Top contributors
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Academic Fellow in Cultural Heritage, Nottingham Trent University
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Associate Lecturer at the National School of Architecture and Urbanism, Université de Carthage
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Lecturer at the National School of Architecture and Urbanism, Université de Carthage
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Chercheuse, CNRS, Institut français des études andines
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Maître de conférences, histoire, Labex Tepsis – Mondes américains (EHESS), Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
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Professeur de Sciences Politiques à l'Université Fédérale du Para (Brésil) et chercheur invité à l'Université de Tours (ICD / Le Studium)., Université de Tours
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Doctorant en Relations Internationales à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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Anthropologue, CY Cergy Paris Université
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Professor, Contemporary History, Université de la Manouba
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Anthropologue et ethnologue, directeur d'études émérite à l'EHESS, chercheur à l'Institut des mondes africains, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS)
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Professeur ordinaire à l’université de Lausanne (Unil), chercheur au Centre d’histoire internationale et d’études politiques de la mondialisation (Unil), co-directeur du Groupe de recherche Achac., Université de Lausanne
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Anthropologue, IMAF, IC Migrations, Institut de recherche pour le développement (IRD)
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Anthropologue, CNRS, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
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Associate professor, University of the Western Cape
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Directrice du département Asie du Sud et Himalaya, Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco)
