Pourquoi quitter une zone stable, qui permet d’avoir une croissance économique soutenue avoisinant les 7 %, au moment où l’Afrique affiche son taux de croissance le plus faible depuis 25 ans (1,6 %) ?
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Articles on colonialisme
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La peur du métissage, essentiellement fondée sur du fantasme, est soutenue par une longue tradition intellectuelle.
Les autochtones néo-calédoniens luttent pour leur indépendance depuis la colonisation française, en 1853. A travers des chants de révolte, ils célèbrent les héros de la résistance et racontent les traumatismes passés.
Doit-on, ou non, s’arroger le droit de reproduire des images dérangeantes, humiliantes, abjectes au nom de la science ? En vérité, il n’y avait que deux options : montrer ou ne pas montrer.
La disparition de Maurice Audin résulte d’un système, elle n’est pas un accident, elle n’est pas une bavure, elle n’est pas un excès : la reconnaissance de l’État le montre.
Le temps s’écoule à une vitesse différente selon la culture dans laquelle on vit ; il en va de même pour le corps dans son rapport à l’espace.
L’histoire coloniale a toujours figuré dans le récit scolaire. Mais son enseignement a évolué depuis les années 1980, soulevant des débats révélateurs des tensions entre école et société.
La pensée décoloniale islamiste nourrit aujourd’hui une vision du monde profondément anti-Occidentale.
La France a « importé » plusieurs générations d’ultra-marins dès les années 60 et les a traités comme des citoyens de seconde zone.
« Le roman d’un spahi » de Pierre Loti reflète un racisme colonial malheureusement fort commun à la fin du XIXᵉ siècle.
En 1830, l’impopulaire gouvernement de Charles X se lance dans l’expédition d’Alger. Commence alors une longue guerre de conquête du pays, premier acte de la colonisation française.
Le conflit qui sourd au Cameroun entre le pouvoir et la minorité anglophone menace de prendre de l’ampleur si une gouvernance respectueuse de toutes les minorités ne se met pas rapidement en place.
Quand de Gaulle arrive le 4 juin 1958 à Alger. Il cherche à rassurer tout le monde – militaires, colons, colonisés – en prononçant son célèbre mais incompréhensible « Je vous ai compris ! ».
Top contributors
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Lecturer, University of Wollongong
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Professeur émérite HDR en sociologie, ESCP Europe
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Docteure en sciences de l'éducation, Université Paris Diderot
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Historien, chercheur, Université de Lorraine
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Lecturer in music education and ethnomusicology, University of Sydney
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Historienne, Paris 1, Maison des Sciences de l'Homme-Paris-Nord, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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Doctorant contractuel chargé d'enseignement en Histoire contemporaine, Université de Lorraine
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Professeur d’éthique, de philosophie du droit et de philosophie politique, Université catholique d’Afrique centrale, Fellow 2011-Collegium de Lyon, Réseau français des instituts d’études avancées (RFIEA)
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Early-career researcher (Francophone studies) & English tutor, Université de Montpellier
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Professeur d'histoire contemporaine, Sorbonne Université
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Chercheuse, CNRS, Institut français des études andines
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Historienne, CNRS, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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Historien, Professeur ordinaire, Université de Lausanne
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Directeur scientifique du Laboratoire de recherche économique et monétaire (LAREM), Université Cheikh Anta Diop de Dakar
